民国高僧弘一法师，拥有自己的三层楼境界，准确预言自己生死？

他是民国的传奇人物，晚年被称为“弘一法师”，出生于津门富贵家庭，据说在降生的时候，有一只喜鹊衔松枝飞进了产房，在场的人都认为这是“佛降祥瑞”，至此他的一生，也和佛教结下了深深的缘分。但是“佛”并不是他人生的开始，他年轻的时候风流倜傥，爱上唱戏的“名妓”，日本学艺的时候，因画结缘，迎娶“美术裸模”为妻，中年又变成一名反串演员，亲自男扮女装上演《茶花女》，引起了一时轰动。晚年才遁入空门，离开一切凡尘俗事。

大家好 我是神秘，他的名字叫作李叔同，别号漱筒。母亲是家中的三房太太，二十岁生下了他，父亲年事已高，在他五岁的时候就去世了。家中的长兄执掌家事，李叔同和母亲相依为命，当时二人的地位在家中略显尴尬，母亲日日低眉顺眼，做事小心谨慎，生怕被人抓住马脚，搞得日子不好过。

在这样的环境里面，李叔同也受到了影响，从小性格孤僻自卑，早早就收起了孩童的天真烂漫，一个人沉浸在佛经里面，一卷一卷反复品味，彷佛找到了自己的精神所在。佛缘也悄悄地在他心里生根，在李叔同八岁的时候，不自觉吟出一句“人生犹如西山月，富贵终如草上霜”，老者感叹李叔同才气的时候，也轻轻的叹了一口气，诗句虽好，只是暮气沉沉。但是谁也不懂这个少年的心思，更不懂他为何年纪轻轻，就参透了这世间的薄情薄义。

随着李叔同年龄的增长，他不再热衷自己所学的“经国济世”，而是对唱戏产生了浓厚的兴趣，天天跑到戏园子里面听戏唱戏，偶尔还要上去客串一下，也就是在这个时候，李叔同遇上了自己怦然心动的女子，她的名字叫做杨翠喜，出生低下只是一个被卖到园子里的伶人。

起初李叔同只是去捧场，慢慢的开始提着灯笼送她回家，两人之间似乎无话不谈，带有暮气的李叔同，在杨翠喜这里都转化成了轻烟薄雾，完全变成了一个带有朝气的少年。这或许就是初恋的感觉吧。美好的开始，在那个年代似乎早已预示了一个悲惨的结局。因为包办婚姻的枷锁，是他们永远逃不过的宿命，杨翠喜后来被卖入官家，几经周折又变成了盐商的妻子。李叔同的一片痴情，到头来化成了一句“祝你幸福”，自己也被迫迎娶了一位素未蒙面的女子。

李叔同失去心爱的女子之后，开始接触西方的新思想，变成了民国时期的新派人物，与此同时也传来一个噩耗，他的母亲去世了，回天津安葬好母亲后，把妻子和孩子也留在了天津。独自踏了日本的留学之路，从此和自己的家族不再联系。李叔同在日本深造艺术期间，结识了一位日本模特，两人从绘画合作关系，慢慢变成了恋人走进彼此的内心。

虽然平时李叔同花间酒肆，看起来放荡不羁，但是他的爱国情怀却未曾改变，所以在1901年的时候，李叔同带着自己的日本妻子，回到了祖国的怀抱。当时的社会正处于内战和变革时期，仅凭李叔同一人怎么可能扭转局面，挚友许幻园家也破产了，在大雪纷飞的冬天和他告别，再看着国运始终没有起色，伤心落寞的李叔同轻轻唱道“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒.....”。就此李叔同结束了自己的前半生，“浪迹燕市，厮磨金粉”可谓是钟鸣鼎食，才名四扬，体验了这人世间的悲欢离合。

这个时候的李叔同大彻大悟，原来众生皆苦，彷佛一切都烟消云散了，他决定去杭州的虎跑定慧寺，开始自己的修行之路，同时也开启了自己的后半生“隐遁山林，青灯相伴”，修行第一步就是断食，二十几天粒米未进，李叔同却感觉自己彷佛重生，或许这就是佛缘，帮助他找到了真正的归属地。

三十九岁的李叔同正式遁入空门，取名为“弘一”。在剃发之前，他安排好了自己的家人，还带给日本妻子一封信“如果有来生，我们再相逢吧，愿你能看破这世间”。妻子看到这一切不愿相信，要求再见李叔同一面，这个时候的李叔同已经变成弘一法师，告诉眼前这个女子“爱是慈悲”，头也不回的离开了。

1942年弘一法师已经62岁了， 和朋友在雁荡山见面的时候，看起来满心的思绪，朋友问起缘由，弘一法师说道“人间事，家中事”。原来他未能放下让他眼里闪光的女人，也未能放下这尘世间的恩恩怨怨。

就在这一年的10月13号，弘一法师圆寂了。在弘一法师离世之前，他已经感觉到了，告诉弟子不要找医生看病，他知道自己要走了。同时也给自己的弟子刘质平留下了一封信，里面明确说出了自己的圆寂时间“质平居士文席，朽人已于九月初四日谢世”。在最后一刻，弘一法师写下了四字“悲欣交集”，虽然圆寂的时候面带微笑，但是眼角却含着泪水。

他的弟子丰子恺曾说过，人的一生有三层楼，第一层是物质生活，第二层是精神的追求，第三层是灵魂的升华。往往我们大多数人只停留在了第一层，走上第二层的人，可能就一头栽了里面研究，就像是学术和文艺，需要用一辈子去领悟。但是有的人可以悟透前两层，继续往上走追寻人类的来源，宇宙的根本。这也是李叔同为何会变成弘一法师的缘由了。

至于弘一法师最后留下的“悲欣交集”，神秘个人认为，并不是我们传统意义上的悲喜交加，有苦有乐，或是不能放下凡间的琐事。而是一种自我的圆满和解脱，无悲无喜乃佛家修行，慈悲世人乃佛家境界，在生命的最后一刻，弘一法师已经达到了佛家的“空性”。不是所有人可以理解，但也被世人所感悟，人这一生会经历各种悲欢离合，尝尽世间的酸甜苦辣，但我们终将会面临死亡，和这天地万物融合。所以弘一法师虽写下“悲欣交集”，但内心早已放下一切。

就连张爱玲都曾说过“我不是什么高傲的人，从来都不是，至少在弘一法师的围墙外，我是如此的谦卑”。就像这首诗一样，赞颂了弘一法师的一生“深悲早现茶花女，胜愿终成苦行僧。无数奇珍供世眼，一轮明月耀天心”。