努尔哈赤的二婚皇后：为亲儿子所害，尸骨被顺治帝扔出皇陵

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万历十三年（1585），刚刚失去丈夫的富察·衮代还沉浸在悲伤之中，突然一个人来到她跟前，对她说：“如今你丧了夫，我丧了妻，不如我们在一起吧！”

说话的这人，是衮代的小叔子，也是未来的清太祖努尔哈赤。

35年后，一度成为努尔哈赤贤内助的衮代却被人发现暴毙于寝宫之中。

关于她的死，史书上并未详细记载，然而根据已有的资料可知，杀她之人，正是她的亲生儿子，四大贝勒之一的莽古尔泰。

在早期的女真社会中，婚嫁之事素有“不择族类”的思想："父死子妻其后母，兄死弟妻其嫂。"也就是说，丧夫之妇，要不改嫁儿子，要不改嫁叔伯，总之就是要给自己重新找一个靠山。

而衮代早期所嫁之人，正是努尔哈赤的堂哥戚准。

所以在戚准病逝后，努尔哈赤也顺理成章地把堂嫂娶回家去。

虽说衮代是继室，可努尔哈赤对她是真的宠爱，不仅让衮代成为了大福晋，管理后宫大小事务，还让她接管了财政收支大权，可见当时的努尔哈赤对衮代是绝对的信任。

照理说，衮代就算不能荣宠一生，至少还是可以安度晚年的，然而在《清史稿》中，只有短短的一句“天命五年，继妃得罪，死”便终结了一生。

衮代一生为努尔哈赤生下两儿一女，莽古尔泰、德格类和莽古济公主，然而三人的命运同样凄惨：莽古济成为了清朝史上唯一一位在权势斗争中被处死的公主，莽古尔泰和德格类则分别在46岁、43岁的时候暴毙身亡。

关于衮代的死因，在《清世祖实录》中是这么交代的：太祖时获罪赐死。说衮代的死，其实是跟努尔哈赤有关。

在《满文老档》中记载了这么一段往事：

天命五年（1620）三月二十五日，努尔哈赤收到某位妃子的告密，说大福晋与大贝勒代善有私情。大福晋曾两次给大贝勒送饭，三次夜里私会，平日里见到面还会眉来眼去。

努尔哈赤听完后大怒，下令彻查，发现真有此事，不仅如此，大福晋还私下揽财，贿赂朝臣，简直不把他这个丈夫放在眼里，对此，努尔哈赤很是愤怒，但考虑到幼子尚小，他并没有杀了大福晋，只是把她关进冷宫，从此不闻不问。

由于里面并未提及这大福晋到底是谁，所以一开始有人把“她”当成了衮代，因为这样才得罪了努尔哈赤，落了个被赐死的下场。

这一推理的确符合《清世祖实录》中“获罪赐死”的说辞，可对比时间就会发现，这里的大福晋并非衮代。

在《星源集庆》中明确记载了衮代死于天命五年的二月，而《满文老档》中记载的这桩告密事件，是在天命五年的三月，换言之，在此之前，衮代已经身死。

此外，努尔哈赤因为念及幼儿，不杀衮代，可算算此时衮代三个儿女的年纪：莽古尔泰33岁，莽古济公主30岁，就连最小的德格类也已经28岁，全都担不起这“幼儿”的称谓。所以，这里的大福晋绝不可能是衮代。

可如果衮代的死并非努尔哈赤所为，那还会是谁呢？

在《清史稿》中，莽古尔泰曾对皇太极有过“大不敬”行为。

天聪五年（1631），莽古尔泰向已继承汗位的皇太极汇报，说自己率领的队伍遭到明朝军队的重创，损失惨重，可皇太极却认为，这是莽古尔泰为自己的过失找的借口。

面对皇太极的质疑，莽古尔泰显得异常愤怒，甚至掏出了自己的佩刀，在皇太极跟前耍了几下。

这一举动无疑是在挑衅皇太极汗王的地位，是以，他说了这么一句话：“是固尝弑其母以邀宠者。”在皇太极口中，莽古尔泰是一个自私的人，以前就曾经因为想在父汗努尔哈赤跟前邀功，把自己的母妃衮代给杀了。

古人云：虎毒不食子！为什么莽古尔泰要杀了自己的母妃呢？

答案只有一个：权力。

这里需要注意皇太极用的一个词：邀宠。莽古尔泰之所以要自己去邀功求赏，是因为此时的衮代在努尔哈赤跟前已经不得宠，为了讨好父汗，就把父汗早已厌弃的母妃富察氏衮代给杀了，讨父汗的欢心。

至于努尔哈赤为什么会厌恶自己曾经的贤内助，还不是男人那点二三事！

万历二十九年（1601），43岁的努尔哈赤娶了自己一生中最爱的女人，12岁的阿巴亥。

两年后，阿巴亥被努尔哈赤册封为大福晋，可以说享受了一辈子的荣宠，反观此时的衮代，相比年轻貌美的阿巴亥，就显得有点“年老色衰”了，时间一长，这夫妻俩的隔阂越来越大，曾经的宠妃沦落到无人问津，无不令人唏嘘！

而作为儿子的莽古尔泰把一切都看在眼里，他深知母妃衮代已经无法为自己谋取更多的利益，想要得到权势，只能靠自己，于是莽古尔泰自私地以为，把父汗不愿多看一眼的母妃处置了，可以得到父汗的赏赐。

这是皇太极口中，关于莽古尔泰弑母的原因。

如果真是莽古尔泰杀了自己的亲生母亲衮代，只能说此人足够自私狠辣，可如果你以为这样的衮代已经足够可怜，或许接下来的事会让你更加同情这个女人。

天命十一年（1626）八月，努尔哈赤重伤不治，皇太极即位，随后他给老爹努尔哈赤找了个风水宝地，经过三年的修整，努尔哈赤于天聪三年（1629）葬入福陵。

与努尔哈赤一并入葬的，还有他的继福晋，富察·衮代。

本来先人之陵，后人不该打扰，谁曾想到在顺治元年（1644），衮代的棺椁被人移出了福陵。

《清列朝后妃传稿》中记载了这么一段话：“改葬妃富察氏于陵外，以富察氏在太祖时获罪，此死故也。”而她的棺椁被迁移至何处，史书没有记载。

皇太极死后，顺治继位，此时的新皇帝不过是一个6岁的小娃娃，而真正的掌权人是他的叔父，睿亲王多尔衮，也就是说，授意把衮代棺椁迁出福陵，是多尔衮的意思。

明面上，多尔衮是因为衮代生前曾得罪过努尔哈赤，不配与太祖合葬，才被迁棺，可有人却认为，多尔衮之所以这么做，是为了给自己的母亲阿巴亥洗刷耻辱。

回看前文提到的大福晋与大贝勒的那段往事，虽说此事已经证实了这主人公并非衮代，而是阿巴亥，可事实上，衮代在很长一段时间里都被人误解是这段故事里的主人公，其中不能排除是有人故意在引导。

无论是《清世祖实录》中的“获罪赐死”，还是《清皇室四谱》中的“以窃藏金帛迫令大妃衮代大归”，都昭示着衮代的确是犯了错才被赐死的，可如果她真的背叛了努尔哈赤，后世子孙怎么能够容忍这么一位有污点的女人跟太祖合葬在一起呢？

所以等多尔衮掌权之后，下的第一道圣旨便是把衮代的棺椁迁出福陵，为的是让这个谎言更加真实，只是让他没想到的是，《满文老档》中记载的时间差，揭开了这一谎言的真相。

很多时候，历史就像朋友圈，我们只能看到前人想给我们看到的信息，就好比乾隆爷为了维护老祖宗努尔哈赤的形象，把他杀长子的事实给抹去了，直到《满文老档》原本的面世，才让这一历史事件得以重现天日。

而有关衮代的死亡真相，历史上依旧只有一句“死因成谜”。

也许在未来的某一天，有新的史料可以解答这个问题；又或者衮代的死，不过是遵循了生老病死的自然定律，而那些所谓的“谜”，其实是世人发挥想象创造出来的话