清朝灭亡十几年后，为何还有一半以上的男人留辫子？

不久后，那拉氏一族并被拨回镶蓝旗并改为公中佐领，那拉氏皇后死后，其葬礼实际为嫔等级，没有附葬裕陵，未单建陵寝，就是葬在妃园寝内也只是塞入了纯惠皇贵妃的地宫。

古人云：身体发肤，受之父母。头发不只是一缕毛发，更有着特别的含义，而古代断发可以是刑罚，也是指男女之间的诀别，断发绝念。和尚、尼姑剃掉了头发，则表示彻底脱离世俗、红尘，自此清心寡欲。

1912年，清朝的历史结束，我国进入了民国时期，这时候的男人们剪掉了头上的发辫，并且剪短了头发，学习新思想、新文化，头上的发辫则被认为是“愚昧、落后、奴役”的象征，不剪不快。不过清朝灭亡十几年后，却还有一半以上的男人留辫子，为什么？

但由于辜鸿铭在清朝灭亡多年后还留着头上的发辫，因此受到了年轻学生的抵制与抗议，但辜鸿铭却说：“我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子是无形的。”

其实辜鸿铭在英国留学时曾剪掉过发辫，穿起了西装，完全就是洋派，后来又为什么留起了辫子？大抵与当时的社会风气有关，年轻人人人大谈特谈新文化，但新文化却又是照搬西方的，并且摒弃我国的传统文化。

美国人博大、纯朴，但不深沉；英国人深沉、纯朴，却不博大；德国人博大、深沉，而不纯朴；法国人没有德国人天然的深沉，不如美国人心胸博大和英国人心地纯朴，却拥有这三个民族所缺乏的灵敏；只有中国人全面具备了这四种优秀的精神特质。也正因如此，辜鸿铭说，中国人给人留下的总体印象是“温良”，“那种难以言表的温良”。

当然，也有人说，辜鸿铭留着头上的辫子，可能是“立异以为高”。

你要是对他说：“头上的辫子是封建余孽。”他就会说：“我的父亲、祖父、曾祖父都是留着辫子，怎么就成了封建余孽？”

你试图跟他讲，时代变了，大家都剪短了头发，而他也知道时代变了，皇帝没了，但其他一切还没有变化，因为变化不是一蹴而就的，思想上的变化也不可能一蹴而就。

“这些兵之所以要有辫子，这在军事上关系重大。正因为我的兵都留辫子，所以奸宄之徒就难以混入。”

另外乾隆帝的五世孙溥伦剪掉了发辫，留着发辫的张勋就骂他是清室的不肖子孙，溥伦则说：“宣统退位时下了剪发谕。”但张勋却说：“即便如此，你也不能违背列祖列宗的规矩。我尚且遵守清廷遗训。”

溥伦听后乐了，说：“难道你就成了清室的子孙？”张勋无话可说。