1927年3月29日,作为晚清时期重要人物的康有为,在青岛别墅内暴毙而亡。如此突然的死亡方式,对这位曾盛极一时的革命先驱来说,实在不算体面。同样的,当人们谈论起康有为的死亡时,表现更多的不是遗憾和痛惜
1927年3月29日,作为晚清时期重要人物的康有为,在青岛别墅内暴毙而亡。
如此突然的死亡方式,对这位曾盛极一时的革命先驱来说,实在不算体面。
同样的,当人们谈论起康有为的死亡时,表现更多的不是遗憾和痛惜,而是康有为如何中毒的真相探讨,以及这位晚清重要政治家生前所做的种种荒唐事。
作为著名“公车上书”“戊戌变法”运动的领导者之一,康有为在世人眼中,其实不太讨喜。
学生时代的教科书,评价他是晚清时期重要的政治家、思想家、教育家,以及资产阶级改良主义的代表人物;可抛开教科书的概括式评价,去真正了解这个人物的生平往事,你会发现:
这位有着光辉形象、也被家喻户晓的革命者,其实也是个沽名钓誉、甚至欺世盗名的伪君子。
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1858年,康有为出生在广东一个官僚地主家庭。
他的祖父官至连州训导,父亲康达初,官任江西补用知县,而叔祖康国器,更是担任广西巡抚,参加过镇压太平天国运动。
这是真正的官僚世家,出生在这样的家庭中,康有为也自幼接受传统文化教育,按照祖父和父亲的期待,泛读诗书,以考取功名。
但是,值得一提的是:
康有为并非天资聪慧,刻苦求学。
因为成绩普通、学识一般,所以最基本的童试与乡试都没有考过。
但是康有为最大的优点在于:他懂得审时度势、另辟蹊径。
因为觉得八股经学太难,所以年轻的他选择接受西方文化教育。
在保守封建的年代中,康有为的这份选择,也让他获得了比其他人更高的眼界和认知。
所以这也是前期的他为何没有考取功名,却成为梁启超、谭嗣同、林旭、刘海粟等风云人物老师的原因。
在政治舞台上抛头露面,也是因为康有为机敏地审时度势。
1895年,清政府在甲午中日战争中落败,被迫签订了丧权辱国的《马关条约》。
当消息传到国内,引得众多在北京参与科举考试的仁人志士群情激愤。
彼时心有大志却未立功名的康有为,也在北京等待会考。
对政治颇为敏感的他,得知以翁同龢为首的342名在京官员、纷纷上书光绪反对签订条约后,也立刻偕同得意门生梁启超,集结当时一千三百多名举人联合上书,希望光绪帝可以下达拒绝签署耻辱条约《马关条约》的圣旨。
而这场抗议,就是载入史册的公车上书。
可以说:这件事对后期变法运动产生了很大影响,也让康有为的人生迎来了重要转折。
从此以后,这个籍籍无名的读书人,正式走上晚清政治运动的舞台,也到处宣传公车上书的“丰功伟绩”、甚至后期又成立强学会,以吸纳全国的爱国志士,共谋变法强国。
这场公车上书,成就了康有为的传奇,可同时也证实了他的道貌岸然。
因为这场公车上书,本就是一场假戏。
作为运动发起人、拿到众多仁人志士联名书信的康有为,根本没有把这封书信递交给朝廷。
就如他的弟子徐勤回忆:康有为确实写了"书",举人们也的确开了会,但最终并没有上书。
之所以没有成功上书,不是因为督察院的阻挠,而是当时的康有为得知自己考中进士,担心如此激进的行为,会耽误自己的前程,所以中途选择了放弃。
而公车上书之所以能够轰动全国,是因为康有为放弃的同时,其他官员也在公车上书,大大小小的联名抗议多达31次,可令人无奈的是:这其中并没有康有为发起的活动,更没有康有为的签字。
作为晚清社会的活跃分子,康有为较早接触了西方思想。
可他的悲剧性却在于:深受先进思想影响的他,却在改革运动中愈加保守而腐朽。
最为著名的戊戌运动中,一群参与变法的有志之士,都付出了惨痛的代价。
戊戌六君子
可当变法百日而止、六君子喋血菜市口、光绪被幽禁瀛台的惨痛结局中,作为主要参与者的康有为,却闻风逃遁日本,被章太炎破口大骂时,他的回应却是,要为变法保存火种,才不得已逃亡。
可是逃亡途中的康有为,又做了哪些荒唐事呢!
在异国他乡的康有为,用卓越的演讲能力,号召当地华人募捐、以拯救被幽禁的光绪皇帝。
为了得到支持,他甚至伪造光绪皇帝密授“衣带诏”,宣称捐款多的人,会得到加官进爵的机会。
可当众人眼含热泪,悲愤不已,纷纷掏出钱财,希望能为国家尽自己绵薄之力时,得到大量募捐的康有为,却用这些大量钱财,在国外过上了锦衣玉食的奢侈生活。
而所谓的衣带诏是什么?
其实是光绪皇帝写给变法人士杨锐的,内容是:“尔其与林旭、刘光第、谭嗣同及诸同志妥速筹商”,这上面根本没有康有为的名字。
可逃往海外的康有为觉得:诏书上提到的人都已被杀,死无对证。
但他怎么也想不到:杨锐被杀后,他的儿子杨庆昶趁扶柩回四川,将这份诏书缝到四川举人黄尚毅的衣领中,带回了老家。
当真相大白天下后,康有为伪造“衣带诏”敛财的事情,也成为他一生无法洗去的污点。
事情败露后,康有为被迫离开日本,可每到一个国家,他仍旧打着光绪帝的名义向保皇派人士索要钱财,以满足自己的享受。
出逃的整整16年,康有为周游了10多个国家;每到一个国家,他就要住最豪华的房间,吃最顶级的美食。甚至还花费巨资买下一个岛屿。
如此大肆敛财、挥霍无度的荒唐做法,也让康有为逐渐败掉了自己的名声。
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在逃亡的过程中,康有为还编写了思想著作《大同书》。
他认为:若要“破除诸苦之根源”,就应该去国界、消等级、解放妇女,设立“大同”政府。
其中对“解放妇女”的观念,深受西方思想影响的他,也推出了重要的观点,即:提倡女子教育,实现男女平等、遵守一夫一妻制度…
在那个封建饱受的年代,康有为的这些思想倡导,无疑加快了中国近代化的进程。
可作为伟大思想先驱的他,却再次用结果证明了:何为阳奉阴违,何为心口不一!
提倡一夫一妻制度的康有为,却连娶六房姨太。
值得一提的是:除了结发妻子比他大三岁以外,康有为后期所娶的五房姨太太都比自己小很多,每个人嫁入康家为妾时,都没有超过18岁。
除了妻妾成群,康有为的私生活也很乱。
被困上海时,他天天狎妓,却无钱偿嫖资。久而久之,妓家便去康有为所住的客栈索取。
为了躲避欠款,康有为决定逃亡往广东老家。
没想到:上船那天,各妓家都到船上来找他,情急之下,康有为便躲到了船板下边,结果还是被发现了。
看到大名鼎鼎的康有为如此狼狈,众人也惊讶不已。
所以后期也有人写诗嘲讽:“避债无台却有舟,一钱不值莫风流”。
民国七年,这位备受尊敬的“圣人”再次挟妓游湖,并乘兴做诗一首,开头便是“南妆西子泛西湖,我亦飘然范大夫”;而这种“把妓女比作西施,自己比作范蠡”的荒唐行为,也成为杭州城的笑柄。
他与六姨太的相遇,更是康有为晚年洗不去的污点。
当时游览西湖时,年已60岁的康有为看到一位妙龄少女,很是心动,便多方打听后,派人去提亲,这位女子名叫张光,出身贫困,但即便如此,张家父母也觉得这桩亲事太荒唐,所以选择了拒绝。
可是年过六旬的康有为不死心,又想办法请来当地官员说媒。
就这样,迫于康有为的权势和地位,年仅18岁的张家姑娘最终含泪点头。
1919年,康有为如愿迎娶六姨太张光,可康家妻妾儿女却都觉得丢人,以集体缺席婚礼来抗议。
康有为与小妾们
正是这番言行不一的伪君子形象,康有为学生为他作传时,曾这样总结:
“先生日美戒杀,而日食肉;亦称一夫一妻之公,而以无子立妾;日言男女平等,而家人未行独立;日言人类平等,而好役婢仆……凡此皆若甚相反者!
这段话的意思是:
老师平日喊着不要杀生,却每天要吃肉;倡导一夫一妻的口号,却拿没有儿子的借口不断纳妾享乐;为世人普及人人平等的思想,可家人却依旧无法独立,需要奴仆服侍。
能让一向敬重自己的学生,忍不住犀利吐槽,也不难看出康有为的为人处世有多荒唐。
同样,在《这个世界会好吗—梁漱溟晚年口述》这本书中,梁漱溟还披露了康有为两件关于古玩的丑闻。
有一年,康有为在陕西西安的卧龙寺参观时,曾将寺中多卷珍贵的古版佛经装到自己骡车上试图盗走,最终被人发现,及时追了回来。
还有一次,康有为向银行家余凡澄“借”一幅十分名贵的字画,却因为万分喜爱想要据为己有,余凡澄多次讨要不得,最终不得不借助江湖势力,派许多人到康家威胁,才成功将自己收藏的名画拿回来。
恰是这些荒唐行径,让素有“章疯子”之称的国学泰斗章太炎先生,万分厌恶欺世盗名的康有为。
1927年,在康有为70岁寿宴那天,应邀参加的他特意送去了一幅“贺联”,内容是:
国之将亡必有,老而不死是为。
这幅寿联其实取自于《礼记·中庸》的“国之将亡,必有妖孽”以及《论语·宪问》中“老而不死是为贼”,收到这样特殊的贺礼,自知理亏的康有为也无法动怒,只能任由章
这场热闹的七十大寿过后没有多久,康有为便中毒身亡。
同年3月底,康有为应邀来到中山路上的一家酒楼吃饭,参加同乡宴会。
期间的他,因为喝了一杯橙汁,突然疼痛难忍,急忙回家休息。
次日,经过医生的诊断,发现是食物中毒。
又休息了一天后,康有为才觉得身体好转,可等到夜晚,出门夜观天象时,他却脸色大变,大呼”完了完了”,身边的小妾问他出了什么事,康有为却只是“面色凄凉、久惶恐矣”,次日凌晨,康有为便“七窍出血而亡。”
康有为的突然去世,也留下了难以解开的谜团:
医生所说的食物中毒,是有人故意下毒,还是“无意中毒”?
对于这件事,曾为康有为撰写过墓志铭的吕振文认为:
康有为是被日本人下毒害死的;而日本人之所以除掉他,是因为他带头反对溥仪成为傀儡皇帝。
值得一提的是:好友吕振文在康有为去世后,最终选择了投靠日本人。
似乎这份为保命的投靠和变节,也是吕振文忌惮日本人手段、怕自己成为下一个康有为。
但对于这种推测,康有为女儿康同环在《先父的墓碑》中曾写道:
不过所谓食物中毒,可能是英记酒楼的食品不洁所致,未必是因为政治纷争而牺牲的。”
所以至今,康有为的真正死因也是个未解的谜团。
只是不知:突然离世的康有为在生命最后的时刻,有没有想到:
背着“欺世盗名、奢侈沉沦”骂名的自己,该如何在九泉之下,面对曾并肩战斗,为强国变法而牺牲的戊戌六君子,又该如何向那些赤胆热血的英雄们解释,自己一生的荒唐作为…
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