康熙若将皇位传给他，清朝或许能称雄世界，圆明园也不会被烧

清朝是一个饱受争议的王朝，尤其是对于清朝的“康乾盛世”，人们争议得最为激烈。有的人认为，康乾盛世是无比的繁盛的一个时代，国家强大，人民幸福；而有的人则认为，康乾盛世是一个无比黑暗的时代，使得人民愚昧，国家落后。而讨论到康乾盛世，就不得不涉及到康乾盛世的一个关键人物——雍正。

为什么说雍正既是清朝兴盛的关键，也是清朝败亡的关键呢？首先，我们必须要承认的是，清朝皇帝当中最为有治国能力的人，所谓的康熙、乾隆是完全不能与他相比的。雍正打击了贪污，挽救了清朝的财政。康熙去世后，国库里只有800万两；而雍正去世的时候，乾隆从他爹手里接了6000万两，这大约是明末20-30年的财政收入。

与此同时，雍正还是清朝皇帝当中最为有战略眼光的皇帝，他明白清朝统治的根本问题既不是财政，也不是军事能力，而是道统的问题。他一生都在致力于解决这个问题，甚至还以一己之力一定程度上说服了一个反清复明的儒生——曾静，从这个角度来看，雍正比他儿子更具备明君的潜质：他还是想要以德服人的，如果他不是清朝的皇帝，或许还真是个仁君。

都不是，以小族临大国，清朝掌控天下靠的不是自己的聪明才智，也不是清朝皇族的绝对权力，而是“贪污”。在中国，真正能够凭借一个人或者一小撮人掌控天下的时代，是几乎是不可能的，任何想要做这种事情的人都会被正义的和非正义的力量合力打败。而真正掌控天下的秘密是什么？《六韬》说得很清楚：

“同天下之利者，则得天下；擅天下之利者，则失天下。”

所以雍正治理贪污，本质上是动摇了国本的。乾隆放纵贪污，则取得了大家一致好评，即便是他搞了文字狱，只要口袋里的钱拿够了，少说几句就少说几句吧，无所谓。当然，这是一种“黑化”的分蛋糕模式，是不能长久稳定运行的，雍正想要改革，想要用正常的损有余以补不足的分蛋糕模式，但是他高估了清朝的起步高度。

他的第二条战略眼光也是导致清朝灭亡的根本，他始终想给清朝的统治找到足够的道统依据，所以不惜自己亲自跟曾静辩论，并且还专门把这个辩论过程写成了《大义觉迷录》，以向天下人证明自己是合乎道统的中原皇帝。简单介绍下曾静，儒生，出生于1679年，曾鼓动握有兵权的岳飞二十一世孙岳钟琪反清复明，继承岳飞的事业，结果被岳钟琪告发。

所以乾隆上位后，立马杀了曾静，把《大义觉迷录》列为禁书。看吧，这样一比就能看出雍正和乾隆的气度完全不是一个层次的。但是乾隆是一个适合清朝的皇帝，雍正则是一个不适合清朝的明君。相反，雍正的弟弟十三皇子胤祥，或许比雍正更适合做清朝的皇帝，如果他继位，清朝不会败坏得那么快，圆明园也不会被烧毁了。雍正这么评价自己的弟弟：

可见在帝王气度方面，胤祥是没有问题的。最关键的是，他能够在九子夺嫡之后躲过雍正的清洗，说明他是一个善于和稀泥和投机倒把的人，而不是像雍正这样一门心思做明君，把自己的定位定得太高得人。同时，胤祥对雍正搞《大义觉迷录》的这种事情完全没有感觉，他不在意能不能获得道统，他甚至还主动去和西方国家联系。

这意味着他对自己的身份定位很准确，他不是中原皇帝，所以索性专心学习番外的东西，以武器和暴力镇压反抗就足够了。如果胤祥继承了康熙的皇位，他不会治理贪污，就不会有辛亥革命当中绝大多数清朝官员站在清朝的对立面了；他喜欢跟西方人交流，就不会发生鸦片战争和后来的火烧圆明园了。

最重要的是，他不给后来者留下那么多钱，他的继任者一定不会像乾隆那样为所欲为，迅速把清朝的国力给掏空了。这样，只要时间拖得长一点儿，清朝也许可以凭借巨大的体量成为沙俄那样称雄世界的超级大国了。不过，既然历史选择了雍正，就是选择了清朝的最终灭亡。历史没有如果。