自古有句老话,叫不孝有三,无后为大,即便是到了现在,很多传统的家庭仍旧十分注重子嗣的传承,而在古代,古人最重视的便是传承香火,因为当赚取到了莫大的家业后,定然会移交给下一代,就连作为九五至尊的皇帝,也
自古有句老话,叫不孝有三,无后为大,即便是到了现在,很多传统的家庭仍旧十分注重子嗣的传承,而在古代,古人最重视的便是传承香火,因为当赚取到了莫大的家业后,定然会移交给下一代,就连作为九五至尊的皇帝,也必须要诞下龙子,才能稳定朝纲。
由此可见,在古代的观念中,子嗣传承显得尤为的重要,那今天,笔者就和大家聊一聊一个很有意思的话题,当古代穷人娶不上老婆时,该如何传承香火,去传宗接代?关于这一点,古人很早便有了对策,还将这个方法沿用到了清朝。
为了延续香火,古代穷人发明了一种名为典妻婚的习俗,何谓典妻婚呢?早在南北朝时期,因中原战乱四起,百姓无以谋生,为此就出现了典妻的习俗。
顾名思义,典妻就是将妻子典当用来换取一笔钱财,丈夫在将妻子典当以后,被典当的妻子则要和出钱的典权人组成临时夫妻,以求传宗接代,典期时间一到,原夫可以按照约定赎回被典的妻子,倘若不赎回,这个妻子便永远属于典权人。
明朝典妻婚习俗仍旧存在,在明末清初之时,甚至到了恶性膨胀的阶段,顺治初年,清朝为了社会的稳定,便沿用了前朝对典妻婚的律法,实施了禁令,不过此项禁令却宽松了不少,比如凡没有正式签订契约,明码标价的,那典妻婚的行为是可以被允许的,换句话说,只要你诚心的传宗接代,都可以被通过。
那古代典妻婚的表现形式又是什么?通常是由媒人或者丈夫做主,不过被租典的大多为寡妇,少数是因为夫家太穷了,从而出典的人,典与被典的双方都要签订明确的典婚书,比如出典期不能与原来的丈夫同居,甚至不能回乡看望孩子等等。
笔者要注明的一点是,这种习俗其实是古代穷人间的一种风俗,后来随着时代的演变,百姓就将这种典妻行为当成了一种婚俗,说白了,这是一种临时婚姻。
在现在看来,典妻婚是一种带有买卖习俗的婚姻,而且它和一般的买卖婚姻是有区别的,在现代社会,这种婚俗已经违背了人们对道德观的认知,所以没有人会采用这种婚俗。
典妻婚的行成,最主要的原因还是因为古代百姓的生活水平太过低下,因为寻常老百姓的财力太过匮乏,导致无力解决配偶问题,加上又必须要解决传宗接代的问题,所以典妻婚的习俗便出现了。
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