鳌拜后人现身大连，改姓金后仍以“罪臣”自居，不敢将族谱示人

由于清宫题材影视剧的流行，相信很多人都对鳌拜这个名字不陌生，他是顺治帝的托孤大臣，结果在康熙八年（1669年）被革职抄家，囚禁致死。

据说鳌拜性格刚愎自用，少年康熙对他不满很深，好不容易用计将其捉拿后，其党羽都被剪除，子孙也纷纷被杀。

但如今在大连庄河县蓉花山镇有一个金家屯，那里的村民却说自己这一村人都是鳌拜的后裔，这是真的吗？他们的祖辈经历了什么，他们如今是怎样生活的呢？

探访

庄河市蓉花山镇有一个鳌拜后人聚居的村子，这个事在清史学术界已经不算新闻，纪连海在电视节目上就曾说过这件事。

2015年，华商晨报记者来到这个金家屯一探究竟。

金家屯四面环山，一条小河在村旁自北向南流过，映入眼帘的是一座炊烟袅袅的普通东北村落。据接待记者的金福成讲，村里95%都姓金，都是本家亲戚。

“现在我们家族的男性族人有574人，不少都出去了，目前在村里的有280人。”金福成不无自豪地说道。

像很多传统的宗族村落一样，金家屯也有一位族中耆老，老人名叫金玉慧，记者来到他家时他正在用苞米叶子生火。

记者之所以来到金玉慧老人家，是因为他保存着《金氏宗谱》，并且知道一些祖辈的历史。

据金玉慧老人介绍，其实金家屯祖祖辈辈一直口耳相传自己是鳌拜的后人，但很长一段时间里并没有什么考证，到后来金家人自己也不知道这个说法到底是不是真的。

直到上世纪八十年代，有一天，一位已经定居黑龙江多年的老太爷回金家屯探亲，跟当时族中的话事人金福元（金福成的族兄）说了一件大事。

这位名叫金中天的老人是金福元的曾祖辈，在伪满时期曾在奉天府警署工作，由于工作的便利，他有机会翻阅沈阳故宫里的皇室档案。

金中天当时就心思一动，想起了金家屯口耳相传的家族史，觉得有必要借此机会考证一下自己到底是不是鳌拜的后人。

没想到还真让他找着了，在沈阳故宫保存的档案里，居然有他们这一支早期的详细家谱。

金中天把档案里关于自己家的内容详细地抄了下来。

由于确定了自己就是鳌拜的后人，所以此后金中天也对鳌拜的历史详加了解，结合自己原本知道的口耳相传的内容，一个连贯的家族史在他的脑海里逐渐清晰。

因此在八十年代，已近晚年的金中天决定为家族完成一件大事，那就是修族谱。

金中天把事情说完后，金福元也觉得这件事应该做，就这样两人制作了包括文字和图表的《金氏宗谱》，文字用毛笔行书写就，虽然话是白话文，但乍一看也是像模像样。

如今宗谱一晃也放了三十年了，纸张已经泛黄，看起来更像古书了。

只见族谱开篇序言中写道：“我们金家的老祖先，元明以前已无从考证，据记载清朝康熙初年，辅政大臣鳌拜是我们的先祖，我们称他为一世祖，原系镶黄旗人。康熙八年，被罪革职，罪名是结党专权，紊乱国政，纷更成宪，罔上行私。……一代托孤功臣，如此残局，不过是辅政八年，权高震主的下场，既然历代统治者都这么做，功罪也就不必评说了。”

看来鳌拜后人对自家祖先的罪名是不以为然的，认为鳌拜的获罪跟历代皇帝诛杀功臣是一个性质，那么当年鳌拜被诛到底是怎么一回事，他的后人又是怎样逃到庄河去的呢？

权臣鳌拜

鳌拜出身于满洲苏完部瓜尔佳氏，其叔父费英东是最早追随努尔哈赤的从龙元勋之一，八旗制度建立后鳌拜所在的瓜尔佳氏被划入镶黄旗。

鳌拜孔武有力骁勇善战，在皇太极时期屡建战功，逐渐成为一员握有重兵的大将。

当时满洲八旗由努尔哈赤的儿子分别统领，如皇太极统领正黄、镶黄两旗，多尔衮统领正白、镶白两旗。

因此镶黄旗的鳌拜是皇太极的直属部队的将领，深得皇太极器重。

皇太极死后，发生了皇子豪格与皇弟多尔衮争夺皇位事件，多尔衮势力极大，皇太极的任何一个皇子都无力与其抗衡。

关键时刻，鳌拜与索尼、谭泰等几位两黄旗出身的重臣立誓结盟，誓死拥立皇太极的后代继位。

于是两黄旗和多尔衮的两白旗剑拔弩张，差点打起来。最后双方各退一步，得出了让年仅六岁的福临继位，多尔衮当摄政王的解决方案。

多尔衮掌握摄政大权后，对当初坏了自己好事的鳌拜十分忌惮，多次试图加害于鳌拜，可当时清廷对外频频用兵。

鳌拜是一员屡立战功的猛将，因此每次鳌拜都能在死罪的边缘将功折罪，降职罚俸了事。

多尔衮死后，顺治亲政，鳌拜迎来了事业的春天，顺治对鳌拜十分倚重，更是在临死之前，托孤于鳌拜，使鳌拜成为康熙的四位辅政大臣之一。

这四个辅政大臣，索尼已经垂垂老矣，遏必隆则跟鳌拜同属镶黄旗，真正能制衡鳌拜的只有苏克萨哈，苏克萨哈也确实总跟鳌拜唱对台戏，两人矛盾日深，但鳌拜的势力更大。

康熙十四岁后，亲政被提上议程，但这时的鳌拜仿佛忘记了当年自己顶着多尔衮的压力辅佐顺治的初心，对交权十分抗拒。

苏克萨哈似乎是故意想让鳌拜难堪，这时主动提出辞去辅政大臣之位，交出权力。

这让鳌拜大为恼火，直接奏请康熙处死苏克萨哈，并强逼康乾同意。

鳌拜气势汹汹，康熙竟无力反抗，竟只得同意将苏克萨哈处以绞刑。但从此康熙也下了决心要除掉鳌拜。

终于在康熙十六岁时，在逐步将鳌拜亲信派往京外之后，康熙先派自己的亲信接管了京城卫戍部队，继而在武英殿埋伏摔跤手把鳌拜活捉了。

之后朝廷中的诸多鳌拜党羽或杀或免，鳌拜的兄弟子侄不少都被处死，而鳌拜本人，康熙念及他对自己祖父的忠心，免除死罪，关进了天牢，但不久后鳌拜就死于狱中。

那么大连的这一支鳌拜后人是怎么来的呢？当年最早来这儿定居的金家先祖尔坠是鳌拜的孙子。

尔坠在鳌拜被捉时，正在今辽宁岫岩一带负责征税，听闻自己爷爷在京城出了事，尔坠立刻带着十余名家眷弃官而逃。

一路向南狂逃65公里，才觉得应该安全了，尔坠定下心神，发现自己来到了一片荒芜的四面环山之地。

这里土地肥沃，又有一条小河自北向南流过，因此尔坠决定就在这里隐姓埋名定居起来，这里便是如今的金家屯。

尔坠的后人从此就在这里世代务农。不知是因为年代久远失真还是刻意隐姓埋名，尔坠的四个儿子分别叫“编头”、“七十三”、“苏合纳”和“留明”，完全不像正常的名字。

但即便如此，其实尔坠一家还是没能逃过朝廷的耳目，被康熙给发现了。但时过境迁，康熙可能也消了气，顺水推舟给了尔坠一个革职处分，没有拿他怎么样。

进一步考证

尔坠一脉由于戴罪身份，一直游离在他们原本属于的统治集团之外，因此到第六代的时候，这一族就开始改姓金氏。

并且跟大多数普通农家一样，也没有想过要编修什么家谱，家族来历也只是口耳相传而已。

直到八十年代，金中天和金福元才整理出了一本家谱，但其依据只是沈阳故宫的档案和口耳相传的家族史，实际上这还并不足以让人信服，在历史研究中，单有史料记载是不行的，还要有出土文物佐证才行。

幸运的是，同样是在八十年代，完成家谱之后没过多久，这个文物证据就出现了。

据说当时是县里的一位历史老师偶然路过金家屯，忽然注意到村边小河的石桥上，有一块带铭文的石板。

这块石板上雕刻着两条龙，同时有满蒙汉三种文字铭文，就这么跟其他石块一起搭成了桥。历史老师意识到这可能是文物，于是他联系了大连市著名的历史专家瀛云萍。

瀛云萍是东北民族史的专家，得到消息后立即赶到金家屯，经过鉴定，这块石板竟是尔坠的墓碑。

这也就证明了金家屯村民确实是鳌拜的后代，据瀛云萍考证，金家屯是鳌拜后人唯一的聚居地。

其实鳌拜后人并非只有金家屯这一支，当年活下来的鳌拜后代并不是只有尔坠一个人，当年留在京城没跑的鳌拜子孙不但有幸存者，而且后来还被重新授予了贵族爵位。

翻看《清史稿》我们可以发现，康熙五十二年，康熙授予了鳌拜后代一等男爵位。

而雍正五年，雍正皇帝则直接恢复了鳌拜一等公爵位，由鳌拜之孙达福袭爵。一等超武公达福居住在京城东堂子胡同，而同样是鳌拜孙子的儿坠在庄河务农，可谓形成了鲜明对比。

乾隆年间，鳌拜后代又再次被降级为男爵，一直到清朝灭亡，鳌拜家这一支的末代男爵名叫锡惠，是鳌拜的八世孙，他和他的大儿子都病故于日占时期。

后来锡惠的二儿子一度在钟鼓楼附近租房子住，可以算是家道没落了。

而到了鳌拜十世孙这一代，他的这一嫡支改姓苏氏，也就是说鳌拜的后裔既有姓金的，也有姓苏的。

后人的生活

看完了族谱，记者不禁疑问既然这一村都是鳌拜的后代，那村民是否有什么不同于其他村子的特点呢？

毕竟按人们对影视剧中鳌拜的印象，他是一个孔武有力的赳赳武夫，史书记载上也表明即使他已到老年，康熙仍是埋伏了十几个十几岁的少年摔跤手才把他制服。

金福成笑答，金家从尔坠起已经世代务农，由于是戴罪的身份，原来那些排场也早丢了，到现在他已经是第十二代，金家庄已经和周边任何村庄一样了。

“非要说的话，村里的小孩倒是有不少出去当兵的，可能骨子里我们还是有尚武的习气！”

不过金福成不无遗憾地表示，满族话在村里没传下来。他小时候还见过村里会讲满语认识满文字的老人，可现在已经没有了。

金家屯人对自己身份的态度其实经历了一定的转变。上世纪八十年代瀛云萍在金家屯考察时，曾向金福元借阅金氏宗谱，当时金福元还十分顾虑，以“我们是罪臣之后，不能拿出家谱。”拒绝了瀛云萍。

如今金家人已经没有那种多余的顾虑了，但也有了新的无奈。金玉慧就表示，他每每在书上看到“少年英雄康熙智斗鳌拜”的内容时就感觉心里不是滋味。

而鳌拜的荧屏形象就更令金家屯人感到无奈了，金福成认为影视剧中对鳌拜的刻画过于片面了，完全是一个粗暴贪婪的形象，金福成认为这种脸谱化的形象恐怕不符合事实。

当然，他也表示：“毕竟相隔数百年，当年先祖究竟是功是过，自己也不好下定论。”

金家屯的上百户人家，很少有锁着房门的。

金福成说，屯里本来就都是一家人，都是亲戚，一直也没发生过什么案件。

因此大家白天都不锁门，如今我们也没别的想法，就想继续这样生活下去，能平平安安就是最大的心愿。

参考文献:

鳌拜后人隐居大连金家屯 石板解身世之谜 华商晨报 2015

冯其利《寻访京城清王府》

权臣：与少年康熙的较量 人民网 2005