山西发现慈禧出生地，存有她的真容像，看看老佛爷到底长什么样子？

前一阵子，有位视频博主特意跑到山西长治的一座小山村，在那里他看到了慈禧出生地，里面还有一张慈禧真容像，让大家一睹掌控晚清政权半个世纪之久的老佛爷的真容。

最让人意想不到的是这里竟然揭开了慈禧太后的身世之谜，很多证据都指向了慈禧的真实身份是汉人，这个真相究竟有几分可信呢？

其实这个观点，早在上世纪八十年代，曾任长治市志办专职副主任和长治市慈禧童年研究会会长的刘奇就提出过，他在《长治日报》上发表了一篇题为《慈禧太后是长治人》的文章，还著有《真实的慈禧》、《慈禧身世》、《慈禧童年考》等书，这些著作引起过很大反响，史学界对此一直争议较大。

百余年来，长治县上秦村村民及附近村庄的老人，口口相传留下了慈禧童年的故事。

1835年，慈禧出生在长治县上秦村一户富裕的汉人家庭，取名“宋龄娥”，年幼的慈禧在上秦村度过了一段无忧无虑的童年生活。在慈禧12岁时，家中出现了重大变故，原本衣食无忧的宋家，陷入了困顿，为了让女儿有条活路，只能忍痛将她卖给潞安府叶赫那拉·惠征家做侍女。

慈禧从此改名“玉兰”，惠征妻子见慈禧聪明伶俐，又读书识字，便对她精心培养。在咸丰二年，慈禧便以叶赫那拉惠征之女的身份，应选入宫，后来还成了咸丰帝的宠妃，从此平步青云，直至垂帘听政的皇太后。

慈禧童年研究会历经多年的考证，结合了诸多方面的证据佐证，才确信了慈禧是长治人这个说法。

证据一，慈禧的身世说，是当地老辈人口口相传下来的，并有150多人写了书面证明材料。其中小常村陈臭狗的爷爷陈四孩曾给慈禧当过御厨，史家庄原玉喜的父亲原殿鳌在慈禧身边当过侍卫，慈禧在宫中对这些人尤为关照。

证据二，当地村民拿出祖辈传下来的家谱，根据家谱，上秦村的宋双花是慈禧五辈侄孙女，宋六则、宋德文、宋德武，均为慈禧五辈侄孙，赵发旺是慈禧的五辈外甥等。

证据三，长治县上秦村有慈禧“娘娘院”，是慈禧童年时生活过的地方。而在长治市区府后西街潞安府署后院还保留有一处慈禧太后书房院，有长治市人民委员会1963年3月20日设置的《文物古迹保护标志》为证。

刘奇认为，这里是慈禧被叶赫那拉惠征夫妇收养后，读书学习的地方。

证据四，入宫后慈禧捎给家人的照片和书信残片，上秦村宋家有清光绪、宣统年间清朝廷特制的两个皮夹式清朝帝后宗祀谱，以及慈禧捎给家人的书信残片等等。

像慈禧的出生地、慈禧生母的墓地，以及慈禧入宫后寄给家人的照片、书信残片等，至今都能在长治县找到。所以慈禧是长治人的说法也得到了一些专家学者的认可，但一直也有很多质疑的声音。

毕竟慈禧是满清王朝的太后，满人怎么可能让一个汉女掌管朝政呢！而且根据《清史稿》记载，慈禧是旗人，史料上记载慈禧的父、祖、曾祖等等也都脉络分明，她怎么可能是汉人呢？

刘奇也为此翻阅过大量史料，发现所有关于慈禧从出生到入宫这段经历的记载，几乎是空白的。《清史稿》也仅仅说了慈禧是叶赫那拉氏惠征之女，属镶蓝旗。

据说在2010年2月，叶赫那拉国宏先生到长治市重游当年潞安知府惠征夫妇居住的潞安府署后院，曾拉着刘奇的手说：“我是叶赫那拉惠征的五代孙。慈禧太后是长治人，惠征只是慈禧的养父。”

村中老人说，慈禧掌权后曾偷偷捎信和照片回来，但本人再也没有回去过，她不敢让人知道她的汉人身份，因为满族的祖制是满汉不通婚，后来渐渐成了全族人的规定，尽管没有律令方面的严格规定，但满族人几百年来一直遵守这条定规。

最值得注意的一点是，在光绪年间，慈禧太后推行了一系列"新政"措施，其中就包括了满汉通婚。而且慈禧太后掌权后，违背大清朝“重满抑汉”的祖制，大力提拔汉人官员，如左宗棠、沈葆桢、李鸿章等。

到了公元1865年，全国十名总督里，九个是汉臣， 十五省的巡抚，也清一色是汉臣，这算是自清朝开国以来，最大的军权变动，重用汉臣程度，前所未有。

在宫廷女官裕德龄的著作《御香缥缈录》中有过这样一段话：

这一点似乎更说明了慈禧太后的汉人身份，也是为什么她要重用汉臣的原因，她跟汉臣沟通起来也更方便，跟满人沟通可能还容易暴露了自己的问题。

除此之外《老太监的回忆》中写道：慈禧有时候追忆往事时说，她以前生活困难，曾为人代做袜底，赚钱贴补家用……

这些零零散散的细枝末节，似乎都在佐证慈禧太后是汉人的这个事实，但真真假假、虚虚实实，真相早已随着一百年前慈禧太后那场空前绝后的隆重葬礼，永远深埋地下了。

而且慈禧太后无论是满人还是汉人，都是在国家内忧外患之时，肆意挥霍、奢侈享乐，还祸害了整个国家民族和百姓命运的罪人。

所以，有时候，没答案，便是最好的答案。