一百年前，他是身穿清朝官服站上哈佛讲台传授中华文化的第一人

一张照片，一段历史。

中国几千年的封建皇权统治下的社会，我们后人总是充满了好奇，从一些留下来的典籍书本，我们可以了解到封建社会的一些生活方式等等。

晚清时期，照相技术流入中国，于是很多封建社会的影像得以保存下来。让现在的我们可以通过这些泛黄的老照片对当时的历史窥得一二，触摸历史的余温。

今天这期历史镜像馆继续带你看看清朝末年的一些老照片。

他叫戈鲲化。清光绪五年，他被推荐与美国哈佛大学签订赴美任教合同，并携带家眷和一大批中国书籍于当年8月底抵达哈佛大学。

120多年前，他不远万里来到美国，创立哈佛大学的中文教育，在中美文化交流史上写下了自己的名字。他头上顶戴花翎，身着官服，足蹬皂靴，登上了哈佛大学的讲台。

这是中国向西方大学，第一次派出教师，去传授中国文化，是在中美文化交流史，乃至整个中外文化交流史上，都具有重大意义的一件事。他是中国文化的先驱者。

晚清的富太太和她的孩子合照。

一百多年前的新年，上海街头的孩子和妇女。

晚清上海街头的小吃店。那冒出来的热气，仿佛透过照片让我们感受到了一百多年前的烟火气息。

晚清洋人家庭中的中国保姆。

晚清的时候，随着西方文化的传播，很多洋人来到中国生活，他们的孩子都在这里出生。所以他们也会聘请一些中国的保姆来为他们带孩子。

晚清天津街头的义和团。

义和团是清末民间武术团体与秘密教门的混合组织。形成于光绪二十五年（1899年），由大刀会（金钟罩）、义和拳、神拳和梅花拳等民间秘密结社互相组合、发展而成，为义和团运动的基干力量。

这些刀会、拳会与秘密教门虽各自更名义和团，但互不统属。同年春，山东清平县（今高唐）大刀会、直隶景州（今河北景县）大刀会改称义和团。九月，义和拳在平原森罗殿战斗中自称义和团。

山东巡抚毓贤曾于是年夏将义和拳改称义和团。各种名目的民间秘密宗教与武术团体遂纷纷更名义和团，以争取“合法”地位。次年，京津地区也普遍建立义和团，迅速形成义和团运动高潮。

各地团民多以农民、手工业者和贩夫为主，间有部分游民、兵勇和富人加入。成员多为二十岁上下的青年，另有妇女组织红灯照。各团以老师、团首、大师兄、二师兄等为首领，无统一信仰，但“神灵附体”、“刀枪不入”的信条基本一致。

各坛互不统属，以传帖作联络，互相配合，并以“扶清灭洋”为口号，反对外国侵略，打击教会势力。义和团运动失败后，冀中义和团以“扫清灭洋”相号召，继续开展斗争。旋被清军镇压。

晚清北京街头的商铺，雕龙画栋，十分华丽。

晚清一个戴着枷锁的囚犯。

这个犯人带的是枷锁。这是旧时的一种刑具，至少在明代就已经有发现了。

我们在电视上经常看到这种枷锁，由枷和锁组成，它能控制犯人的行动。有的枷锁前面是有两个洞的，手部要穿过洞洞被捆绑起来。现在的手铐就是由它演变而来的。