古希腊人、罗马人是否知道他们的印欧血统或祖传的颜那亚文化？

古希腊人、罗马人或波斯人是否知道他们的印欧血统或祖传的颜那亚文化？

不是真的，而且一开始也没什么。让我详细说明。

在古代波斯人中，我们的资料很少，所以我们真的不知道。在罗马人中，我们有很多，但他们大多是古代晚期。如果我们采用拜占庭基督教时代，要么采用犹太基督教的人、文明等起源传统，要么他们试图将其与古希腊神话相结合。根据一些人的说法，古希腊诸神只是史前的国王。诺亚的后裔之一是克洛诺斯，他是一位强大的国王，他娶了瑞亚，并生下了他的王国扩展到的所有地方的后来国王。这个王国据说是亚述。克洛诺斯被认为是亚述国王尼努斯，瑞亚被命名为塞米拉米斯，尽管与“历史上的”塞米拉米斯显然不同。古代希腊文学也提到了这一点，例如 Diodoros Sicelus，他显然是拜占庭传说的源头，将宙斯与这两位国王的儿子尼尼亚斯合并。

根据狄奥多罗斯的尼努斯帝国[1]

狄奥多罗斯说：

尼努斯征服了埃及和腓尼基，然后是科勒-叙利亚、西里西亚、旁非利亚和吕西亚，以及卡里亚、弗里吉亚和吕底亚；此外，他还控制了特罗德、赫勒斯滂河上的弗里吉亚、普罗庞蒂斯、比提尼亚、卡帕多西亚以及居住在本都河沿岸一直到塔奈斯的所有野蛮民族。他还使自己成为卡杜西人、塔皮里人、赫尔卡尼人、德拉吉人、德比奇人、卡马尼人、克罗姆奈人、博尔卡尼人和帕提亚人的领主。他入侵了珀西斯和苏西亚纳以及所谓的卡斯皮亚纳，这是通过非常狭窄的通道进入的，因此被称为里海之门。他也将许多其他较小的国家置于他的统治之下

和

其余的国王也效法他的榜样，儿子继父登上王位，统治了三十代，直到萨达纳帕卢斯。正是在这位统治者的统治下，亚述帝国在延续了 1300 多年后落入了玛代人手中，正如克尼杜斯的克特西亚斯在他的第二本书中所说的那样。没有特别需要给出所有国王的名字和他们每个人在位的年数，因为他们没有做任何值得一提的事情。因为唯一记录下来的事件是亚述人向特洛伊人派遣了一支由提托努斯之子门农指挥的联军。他们说，当条特摩斯（Teutamus）是亚洲的统治者时，是塞米拉米斯（Semiramis）的儿子尼尼亚斯（Ninyas）的第二十任统治者，希腊人与阿伽门农（Agamemnon）一起远征特洛伊，当时亚述人已经控制了亚洲一千多年。 [2]

因此，Grecoromans 的神话基本上谈到了从东方（或南方，如果您考虑定居和与埃及的一般互动）而不是北方的扩张。这促成了关于从东方迁移的理论。

根据较早的研究，公元前 1900 年左右安纳托利亚的移民。根据梅拉特的说法，赫梯人的迁徙使生活在安纳托利亚的其他民族流离失所，这些民族又将讲希腊语的中古希腊民族迁往西部。 [1]这与较新的研究相矛盾[3]

至于颜那亚人来自的地区，我们只有关于在忒修斯时代，即（晚期）迈锡尼时代，亚马逊人入侵希腊并围攻雅典的神话。这在帕台农神庙的 - 大部分被毁坏的 - 西部墙面上有所描述。但是在神话中报道了更多与亚马逊人的战斗。 Bassae 的阿波罗神庙中的 Bassae Frieze 包含许多描绘 Trojan Amazonomachy 和 Heraclean Amazonomachy 的石板。 Trojan Amazonomachy 跨越三个街区，展示了 Penthesilea 最终死于 Achilles 之手。 Heraclean Amazonomachy 横跨八个街区，代表赫拉克勒斯为夺取亚马逊女王希波吕忒腰带而进行的斗争，

从Bassae Frieze，c。公元前420-400年[4]

没有关于大规模定居的神话，特别是来自北方的大规模定居，它确实有一个解释。首先，神话谈论的是诺亚洪水之后的事件，此外还有杜卡利翁洪水之后的事件，据说发生在青铜时代的某个地方。

现在，如果入侵的鲜活记忆不比青铜时代更早，那么不提及颜那亚扩张是合乎逻辑的。但是，还有一个重要的原因。颜那亚扩张发生在公元前 3 世纪。似乎只有少数战士领主控制了一些地方并用他们的语言进行统治 - 因为他们很少 - 与当地语言混合，因此产生了现代印欧语言，每个语言都可能非常不同其他。

从基因上讲，这尤其对希腊人来说得到了证明，因为他们的颜那亚 DNA 非常少。

在讲印欧语的人中。另一方面，希腊人拥有当地东南部古巴尔干地区的 DNA 以及来自安纳托利亚史前人类的 DNA，这可能是在新石器时代革命期间，如上图所示。这证实了希腊人主要是与安纳托利亚人混合的当地人口的神话。

仍然在文化上，我们看到许多古老的印欧语单词和名字幸存下来，以及来自印欧-颜那亚文化的宗教、神等文化，所以我们知道古希腊人和罗马人采用了它们，但似乎他们没有任何故事或受到太多关注对一些人来说，至少部分起源于颜那亚。对于现代语言学家来说，印欧语言之间的联系是显而易见的，但对于古人来说却并非如此。

至少与欧洲的语言无关。事实上，柏拉图观察到希腊语和安纳托利亚语弗里吉亚语之间的相似之处。希罗多德 [5] 还报道了在埃及进行的一项实验，该实验表明——根据埃及人和他的说法——弗里吉亚人或至少他们的语言是最古老的。它也非常像希腊语，在他们熟悉的安纳托利亚旁边。

[6]

最后，Yamnaya 扩展可能太少，太旧，最后但并非最不重要的是，对于那些人来说太不重要了。希腊人与颜那亚地区人民的互动有限，例如斯基泰人，而中东人民则按照古希腊的标准更为文明。就像今天的民族主义者一样，他们要么宣称自己出生在这片土地上，要么——充其量——声称与该地区伟大的古代文化有某种联系，例如埃及、亚述、弗里吉亚，而不是完全未开化的人——正如他们所看到的——黑海以北地区。