为什么美国过去没有像加拿大的梅蒂斯那样有影响力的混血种姓？

为什么美国过去没有像加拿大的梅蒂斯或拉丁美洲的梅斯蒂索那样有影响力的混血种姓？

好吧，对其中任何一个来说，“有影响力”都在推动它。但答案相当微不足道：本土和欧洲人口的相对规模决定了会发生什么，混合明智，以及“混血儿”——用古老的英国主义来形容梅蒂斯——是否在政治上具有相关性。

^ 新法兰西（蓝色），十三殖民地（红色）；其他人烟稀少的英国殖民地（紫色）。

牢记人口规模。在上述地图绘制时（公元 1750 年），加拿大和路易斯安那州之间的新法兰西讲法语的天主教人口不到 15 万人。讲英语的十三个殖民地的人口估计有 15000 亿（包括大部分黑人奴隶），可能更多，集中在东海岸密集的城市中心。

即使是那 150,000 人也是法国国家政策建立起来的：不到一个世纪前，它只有几千人。整个领土实际上是印第安部落与法国人结盟，用毛皮换取酒精、糖、枪支、刀具、玻璃珠和金属罐。在与英国人作战时，法国人不仅要依靠印度人的支持，而且还要依靠印度人的支持，因为他们没有人手单独与英国人作战（因此，美国历史上的“法印战争”）。

除此之外，这些殖民地的需求也不同。英国人和荷兰人建立农业殖民地，要么通过奴隶劳动种植经济作物（南方），要么建立一个受旧世界迫害的理想社会（北方），或者让少数农民在海外耕种而不是无缘无故地呆在家里（荷兰人；想知道为什么它不起作用）。这意味着，除了新兴殖民地的直接生存需求或五国后来提出的军事挑战之外，当地人在很大程度上无关紧要。只要有土地，就可以白手起家。

另一方面，法国的“殖民地”是一个海狸毛皮贸易网络。欧洲定居者并不重要：钱是由移民商人从当地捕猎者那里购买皮草赚来的，而捕猎者必须是当地人才能在大白北冰冻的广袤土地上经营。合作是赚钱的唯一途径，这意味着最初的几百名法国人花了一个世纪左右的时间与当地酋长通婚并向印度人学习。这更像是俄罗斯西伯利亚的经历——除了这里的法国人在军事上比俄罗斯哥萨克人弱得多，甚至更不能蛮力地用皮草向贡品致敬。

当盎格鲁人传播到加拿大西部并从法国人那里继承了毛皮制作时，按照同样的逻辑，新一代的盎格鲁-梅蒂斯人应运而生。但当加拿大人口激增至数百万时，这些小群体不再像印第安人或捕猎者本身那样引人注目。您最后一次听到加拿大被描述为“主要是皮毛陷阱经济”是什么时候？

拉丁美洲是光谱的另一端，在某些高度农业和城市化的地区（阿兹特克、玛雅、印加），前哥伦布时期的人口数以百万计，这很容易使许多欧洲种族人口相形见绌，因此不可能“淹没”他们殖民者——西班牙人的主要目的是开采矿产资源，即白银。在一些拉丁美洲国家，15-20% 的土著、以母语为母语的印度少数民族的生存率与 20 世纪初中东类似比例的基督徒的生存率相当： ，是几个世纪后你从征服社会中得到的。

不过，我要补充一点，混血儿的影响力并不大——而且肯定比法国统治下的混血儿更受耻辱。不要被愚弄了：“混血儿”身份、本土性和同质性已成为独立后拉丁美洲的迷信。一方面，这促使大量来自欧洲的人群将混血身份视为“墨西哥人”而不是“西班牙人”。虽然这在墨西哥比在美国更有可能有一点道理，但这意味着拥有 10-20% 本土血统的欧洲人，他们对前哥伦布时代的文化一无所知，说卡斯蒂利亚语，他们的身份是混血儿与拥有 50-60% 本土血统的人的社区保持一定数量的本土传统的方式相同。毋庸置疑，前者仍然看不起后者的日常生活，同时还清了他们的历史债务，因为他们自己是一部分被殖民的人。

纯血统的美洲原住民无一例外地处于社会经济阶梯的底部。处于阶梯顶端的人同样倾向于属于纯血统的欧洲克里奥罗精英。虽然混血文化已经产生了影响，但可以说它仍然是 o受欧洲文化影响：混血人本身当然不是精英，除非这个词被淡化，直到失去所有意义。