探讨为什么像玛雅、印加人这样古老的文明，不存在于现在的美国？

文 | 史纪奇闻

有一个原因是，北美地区的野生植物和动物很难驯化，墨西哥热带地区以北的美国则完全相反。

因此，尽管在东部林地和大平原都有平坦肥沃的广阔土地，北美地区的那部分原住民还是无法发展起大规模农业，这也就是之前在美国的这片土地上也无法发展出类似玛雅、印加这种大型文明的原因。

如果对一些大型文明进行研究，就会发现正是在那种复杂的生物条件下，那些大型文明才得以兴起和繁荣。

大规模农业是建立复杂文明的基础，这些文明创造了文字系统，复杂的技术和人口众多的大型城市中心，而缺乏这些可以解释为缺乏可驯养的植物和动物。

墨西哥是美国的邻国，他们的生存环境类似，可以成为我们的参考。

墨西哥和秘鲁的当地人拥有许多容易驯养的本地植物和动物，他们可以将其转化为作物和牲畜，作为农业和大规模农业的基础。

例如，在墨西哥，那里的古代人很幸运地发现了三种驯化的伟大植物玉米、豆类和南瓜。

更好的是，豆类是将氮固定在土壤中的豆类，因此可以保持土地的肥力，以进行长期集约化种植。

在墨西哥也发现了红薯，这些增加了一套额外的营养素来补充“三重奏”，在他们能够驯化的动物中，中美洲人设法驯服了莫斯科鸭，火鸡和吉娃娃和xolos等狗。

秘鲁和安第斯地区也有同样的运气，在那里，古代人发现了土豆、藜麦、花生、木薯和西红柿作为建设文明的合适作物。

马铃薯在多功能性和营养方面甚至比玉米和几乎任何旧世界的谷物作物都要好，它可以在非常薄、恶劣的土壤中生长，在凉爽到寒冷的气候中生长良好。

换句话说，它非常适合安第斯山脉的农业。

更好的是，它几乎含有一个人生存所需的所有矿物质。

因此，马铃薯的强大的适应性和令人难以置信的产量使马铃薯成为秘鲁和安第斯文明的奇迹作物。

最重要的是，安第斯山脉的古代人还可以驯化野生动物，如美洲驼、豚鼠和羊驼，这让他们不需要费尽心思从社会以及文化层面谋求生存，美国的情况自然也是如此，当时生活在这片土地上的原始居民不需要费力谋生。

而其他的北美的古代人没有这样的运气，除了蔓越莓，向日葵，蓝莓和爪爪水果，北美人找不到可以驯化的野生植物。

那里也绝对没有可以驯养的野生动物，而那些他们可以驯化的植物并没有提供大规模种植成功所需的高热产。

所以，在这种情况下，他们的技术、文化、思想、社会高度发展。

在美国那片土地上生存的古人类（公元前8，000 - 1，700年），长期以来一直居住在北美的森林中，但欧洲人在这里发现的人类显然不是他们最初的居住者。

易洛魁人经常被错误地认为是这些古老民族死亡的肇事者，但他们直到最早的文化消失才出现 。

今天，人类学家通常将欧洲接触之前统治北美的最后一种史前文化称为晚期密西西比文化。

密西西比文化从公元800年左右开始蓬勃发展，从北部的威斯康星州和明尼苏达州，到南部的佐治亚州，再到西部的大平原。

密西西比人分为三个不同的文化时期早期（公元800-1200年），中期（公元1200-1500年）和晚期（公元1500-1700年）。

密西西比人可能已经在整个东部林地引入了玉米的种植，但在欧洲接触后记录的印度传统似乎支持了这样一种观点，即粗放农业的实践是从该地区外部进口的，而不是从该地区内部发展起来的。

这也从侧面印证，他们可以轻松从外部获取生存资料，并不需要凝结在一起形成一个高度发展的社会形态。

而物理证据的存在表明，在美国的心脏地带存在一种史前神秘的土墩建筑文化，这种文化可能与白人在美国发现的历史林地文化有很大不同。

关于这些史前居民缺乏任何书面记录，这掩盖了这个地区被俄亥俄河和田纳西河排干的实际史前史，以及他们建造这么多大大小小的土墩背后的动机。

1775年，英美最早的博物学家之一William Bartram无法理解为什么当地人会养出这样的“土堆”。

在东部林地中，可能有超过200，000个平台土墩和雕像土丘。

卡霍基亚（伊利诺伊州）和芒德维尔（阿拉巴马州）的主要遗址似乎是废弃的所谓密西西比文化区的核心，该文化区穿过俄亥俄河谷下游，包括肯塔基州西部和中部，田纳西州西部以及阿拉巴马州北部和密西西比州。

没有考古或历史证据表明，在欧洲人接触时，除了狩猎之外，该地区还被用于其他任何事情。对于历史学家来说，从独立根源发展出一种古老的文化与其说是一个问题，不如说是解释它的突然崩溃。

芒德维尔的城市在规模上仅次于卡霍基亚

在墨西哥，这幅由历史学家保罗·基希霍夫（Paul Kirchhof）在20世纪40年代创作的地图，向我们展示了许多东西，其中“干旱”不仅指天气，还指人民的技术发展。

在当地，人们通常向我们解释，在美洲气候干旱，天气恶劣，很难耕种土地（并且没有现代机械），那里的淡水资源也不多见，这很难维持大量人口。

所有这些因素结合在一起，使这些地区的人类主要从事狩猎采集活动，无法凝聚成大型文明（需要大量的农业供应才能生存）。

他们会与较大的文明进行贸易，但不一定建造大城市，因为这是不可持续的，所以该地区大型文明很难存在。

但是，请看一下左上角的异常情况，我们称之为Oasisamérica（现在大部分在美国）确实拥有先进的文明，也许不是阿兹特克人和玛雅人的水平，但非常接近。

如果它看起来像你在亚利桑那州找到的建筑类型，那不是巧合。

这些“普韦布洛印第安人”（废墟的实际起源未知），如霍皮乌人、祖尼人、阿科马人等，他们说霍皮语、塔诺安语和凯里桑语。其中一些与乌托阿兹特克有关，这是墨西哥人使用的纳瓦特尔语的母语，如今主要流行在美国部分地区。

你必须从社会组织的角度来思考文明。

例如，即使他们没有形成大城市（部分原因是他们是万物有灵论者，他们的哲学和宗教是基于自然的，这伴随着对环境的一些限制），易洛魁人的组织能力还是如此之强。

他们也创建了一个联盟，在平等条件下与新英格兰和加拿大的英国殖民地保持了数百年的并定期进行贸易。

佛罗里达州的塞米诺尔人也有一个庞大的贸易网络，在购买路易斯安那州之前，他们经常与法国和西班牙路易斯安那州进行交易。

这就引出了答案中另一个更悲伤的部分，它们确实存在，只是英国的历史学家倾向于试图尽量减少他们的历史。

首先，密西西比文化，一种主要由农业和久坐不动的民族组成的文化，很久以前在北美是一个持续关注的问题。

众所周知，北美最古老的土墩建筑文化在6000年前活跃在路易斯安那州北部，可能在德克萨斯州东部。

早在秘鲁的Caral城邦出现时，卡拉尔有明显的农业、劳动和贸易分工，而同时代的北美文化虽然有贸易网络，但在我们看来并不是农业。

据我们所知，这些最古老的土墩文化没有战争。

需求是发明之母，想想我们的技术进步从何而来，它们是文化和思想相互冲突的地区，如希腊群岛、古代近东，甚至我们最早的现实主义艺术也只发生在所谓的“现代”人类和尼安德特人范围重叠的地区。

新的想法发生在用旧的方式无法应对变化和冲突的地方，而北美的内陆是广阔的，对于处于粗糙技术偶数领域的人们来说，避免彼此和冲突是很容易得，生存在美国那片土地上的原始人不需要太大的改变。

人们几乎可以在任何地方谋生，这也让他们缺乏持续创新的活力。

因此，美洲技术含量最高的文明没有在美国这样舒适的环境中诞生，不应使我们感到惊讶。