在古代,由于生活和医疗条件有限,人们的平均寿命也相对不高。正所谓“人生七十古来稀”,能活到七八十就已称得上高寿,年逾百岁更是难得。倘若一个地方出现百岁寿星,那就不仅仅是个人和家族的喜事,也会被地方官府
在古代,由于生活和医疗条件有限,人们的平均寿命也相对不高。正所谓“人生七十古来稀”,能活到七八十就已称得上高寿,年逾百岁更是难得。倘若一个地方出现百岁寿星,那就不仅仅是个人和家族的喜事,也会被地方官府视为“祥瑞之兆”而上报朝廷。而朝廷也会给予相应的奖励。
以清代为例,《钦定大清会典》明确规定:“凡优老之礼,百岁老民(寿民)赐银三十两,建坊里门,题以‘升平人瑞’四字。老妇(寿妇)旌以‘贞寿之门’,逾百岁者加赏银十两内府币,一百有十岁者倍之,百二十岁以上者请防加赏不拘成例。”
也就是说,百岁寿星可以得到“三十两”银子的赏赐,同时还能建牌坊、获题匾。这对于普通人而言,显然是相当大的荣耀了。
有清一代,胶东各州县出过不少百岁寿星,招远县的“曲孝思”就是其中之一。
曲,是胶东半岛的常见姓氏,在招远境内也有广泛分布(张星镇曲家村就是一个聚居地)。根据《招远市志》的记载,2002年时统计,招远曲姓规模在3000人左右,排在当地百家姓的第33位。
刚才提到的百岁寿星“曲孝思”具体来自哪个村庄?暂时不得而知。但他年满百岁的时间却大体可以确定,那就是“咸丰四年”(1854年)。
按照清代制度,褒奖寿民属于礼部职责。而从第一历史档案馆的存档来看,咸丰四年二月十四和四月初六日,礼部先后递交了两份《题议山东招远县寿民屈孝泗年逾百岁准予旌表事》《为旌表山东招远县寿民曲孝思恩赏银缎一案抄录原题事致内务府等》的奏折。这两份奏折中的人名虽然有所出入,但都是招远县的事情,并且人名读音相近,考虑到屈姓在招远县很少见(2002年时统计规模在10人以下),所谓的“屈孝泗”多半是“曲孝思”的讹写了。
而在《清实录》当中,也可以找到“咸丰四年旌表山东寿民曲孝思”的记载。综合推断,咸丰四年招远县出的百岁寿星,应当就是“曲孝思”。
曲孝思具体是何情况?暂时没有看到奏折详细内容。但从咸丰四年(1854年)满百岁(古人讲究虚岁)来推断,他应当出生于乾隆二十年(1755年)。换句话说,他先后经历了乾隆皇帝、嘉庆皇帝、道光皇帝、咸丰皇帝四朝天子。
另外,“孝思”属于一个比较有文化底蕴的名字,《诗·大雅·下武》曰:“永言孝思,孝思维则。”从这一点来看,曲孝思很有可能是出身于书香门第。而在当时,书香门第的家境通常要相对优渥一些,这或许也是曲孝思长寿的原因之一吧。
过去民间重视族谱修撰,而年满百岁受到朝廷的旌表这样的大事,一般也会记载在族谱当中。这位“曲孝思”寿星具体是哪个村的人?如果有朋友对招远曲氏族谱比较了解,在此也欢迎留言补充。
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