清朝格格们为什么大多不能生育

电视剧里我们常常看到格格与驸马喜结良缘，幸福快乐的生活在一起，不要太羡煞旁人！但是实际历史上，清朝顺治以后总共三十几位格格，除去嫁到外藩的，留京的格格们别说幸福的婚姻，大部分连孩子都生不出来。这究竟是何原因？

就拿乾隆的十公主固伦和孝公主来说。她十五岁奉旨嫁给和珅的儿子丰绅殷德，史书记载她曾生有一子，却夭折，之后再无所出。为了不让钮钴禄氏后继无人，公主主动为驸马纳妾，以续香火。

十公主自幼受乾隆宠爱，性情开朗，爱骑马，擅射箭，身体是没有毛病的，那为何年纪轻轻生了一个孩子后就再无所出？

这和清朝对格格的婚姻的制度有着莫大的关系。

首先，不管是格格还是阿哥，在清朝是没有婚姻自主权的，他们的婚姻都用来做政治联姻的，全掌握在皇上手里。

阿哥们还好，娶到了自己不喜欢的女人，可以再有三妻四妾，但是格格们，如果嫁给了自己不喜欢的人，就只有认命了。

在这一点上，十公主还算比较幸运的，毕竟她从小就知道自己要嫁丰绅殷德，且对方对她言听计从。

清朝的格格们有相当一部分嫁去了蒙古，对于婚后留京的格格们，皇上会赐一座公主府，驸马住前院，公主住后院，夫妻二人并不同住一个屋。

现在北京还留有很多公主府，地安门附近就有一个和硕公主府，就是当年皇帝赐给和硕公主的。

公主身边会有一个从小陪她一起长大的嬷嬷。公主出嫁后，嬷嬷自然也就跟着到了公主府，除了一如既往的伺候公主吃喝住行，还有一个很重要的任务，那就是“安排”公主与驸马的行房之事。

公主虽然下嫁驸马，但还是要分尊卑，没有公主的宣昭，驸马是不得进入后院的。而公主对驸马的宣昭，一定要通过嬷嬷之口。公主若自己去找驸马，则是失了身份，丢了体面。所以，某种意义上来说，公主想要与驸马行房，全得看嬷嬷脸色。

这些嬷嬷大多是老宫女，对男女之事讳莫如深，原本就是用来规范公主们的品行。如此一来，公主与驸马就算是干柴烈火，有嬷嬷在，也烧不出什么火来。与公主同一次房比见一次皇上还难，时间久了，驸马自然都去了小妾的房里。

在封建社会里，男尊女卑才是常态，但是到了公主这里，虽然下嫁了，驸马一家见到她都还是要行礼的，包括公公婆婆与驸马本人。在夫妻关系里，这对男人其实是自尊上的一种打击。

据昭梿《啸亭续录》记载：某个冬天的一个早晨，天上下起了鹅毛大雪，丰绅殷德不由得童心大起，"偶弄奋作拔雪戏。"和孝公主看到很生气，立刻责备他说："汝年已逾冠，尚作痴童戏耶?"可见公主对丰绅殷德要求十分严格，丰绅殷德见公主生气，连忙跪下求饶，请求公主原谅，公主含笑扶起丰绅殷德，道：“汝勿作童戏，与吾共读诗书!”

这样的事情如果发生在现代，没什么奇怪的。但是发生在要求女子三从四德的封建社会，其实是非常挑战男性尊严的。如果不是妻子地位尊贵，想来做丈夫的怕是要恼羞成怒了。

这样一种地位的差异，估计在夫妻之事上，男人的心理也会受影响，相比之下，当然是一个地位不如他的小妾让他更能轻松自如酣畅淋灕。

最终，公主与驸马这种看作天作之合的婚姻，渐渐流于表面，公主也就与嬷嬷终日相对，别说生孩子了，很多都郁郁而终。

当然，事情也有例外，要不怎么说命运掌握在自己手里呢。

道光帝的大格格，被赐婚大臣符珍。婚嫁之后，大格格无法仍受这些制度的束缚，于是上书道光帝，诉说自己时常见不到驸马，想和驸马说说话，也要经过嬷嬷同意、批准！嬷嬷还监督着我们的房事，使我们深感抑郁，心情沉重，我们宛如坐牢的犯人！再这样下去，很有可能，我再也见不到皇阿玛了！

道光帝获悉大为震惊，下旨嬷嬷不可再插手大格格与驸马之房事。获得自由的大格格一连生了八个孩子，成为清朝历史上子嗣最多的格格。

所以，不是格格们不能生育，而封建的制度不允许她们生育。任何时候，面对不公的制度，都要有反抗的勇气，逆来顺受只会让不公更加不公。