湘军为什么这么能打？原来它的征兵标准如此另类

1850年，太平天国运动爆发，随后的几年间，太平军犹如摧枯拉朽之势，攻占东南半壁，定都南京，太平军的前锋甚至一度打到天津静海，离北京只有一步之遥。

太平军

无论是八旗军还是绿营军，根本不禁打，清朝统治岌岌可危，咸丰皇帝采取开明大臣的建议，敕令那些在家乡的隐退的官员办团练，团练其实就是训练民兵。此时的曾国藩正在老家湘乡守孝，也接到了办团练的圣旨。

各省办团练的官员不下几十个，精明一点的人挂块牌子出来，借练兵的名义圈钱；稍微有点良心的官员，民兵也练，但始终规模不大，只是为了保卫家乡，从没有想过真正剿灭太平军。只有曾国藩，不要钱不要命不怕得罪人，一心一意办团练，把团练当成正规军来办，舍我其谁，不仅仅要保卫湖南，还要充当剿灭太平军的先锋。

作为一介文人曾国藩，他对于如何办军队可以说是一窍不通，唯一和军队打交道的经历不过是在北京当过十个月的兵部侍郎，可那也只是耍耍嘴皮子，真正去招兵买马，曾国藩可谓一片空白。

曾国藩

那么怎么征兵呢？曾国藩苦思冥想，为什么八旗军绿营军这些政府正规军不禁打，一个很大的原因就出在了兵源上，要从源头下手有了这一条，曾国藩就开始制定征兵标准了。

第一条就是选士人，士人就是读书人，这条标准也怪，按理来说，带兵打仗是一个实践性极强的活，没有工作经验，那些读书人能行吗？怎么也得选有打仗经验的退伍老兵吧。可是曾国藩不是，他选的大都是没有经验的读书人。在可以查证的179名湘军将领中，读书人出身的有104人，大部分是落魄不得志的秀才举人。

这是怎么回事呢?老曾是个唯心主义者，他认为精神的力量大于物质的力量，行伍出身的武夫虽然打仗勇敢，但不过是匹夫之勇，他要建立的是一支有信仰的军队，太平天国不仅仅是政治上的敌人，更是文化上的敌人，洪秀全企图将五千年中华文明一举推翻，引进外国的耶稣，搞政教合一，这就不行。我们进行的更是一场文明保卫战，读书人自小四书五经诸子百家熟读于心，对于中华文化有着极大的认同感，有了这一条，读书人虽然力气小，但是敢于拼命。

当然了读书人也是有标准的，12个字，有操守，没官气，有条理，少大言来看看湘军罗泽南，这是个老秀才，家里穷得要死，成年之前妈妈和三个兄弟都饿死了，年过三十，三个儿子又都饿死，他参加七次科举考试，仅仅停留在秀才，到了四十岁，只是做个私塾先生勉强糊口，如果没有太平天国运动，他可能终其一生就是一个穷酸秀才老死乡下。

但是他有一个特点，对于孔孟之道、程朱理学笃信不疑，无论多么穷，他都不在乎。作为曾国藩的嫡系，之前他从没有摸过武器，但带起兵毫不含糊，征战四年，几乎没有败仗，攻克城池数十，还屡屡以少胜多，被称之为湘军战神。

罗泽南

有人问他你为什么这么能打？他说：“无他，熟读《大学》，知之而后定，定而后能静，静而能后安，安而能后虑，虑而后能得，数语，尽之矣”。这一番话颇有王阳明心学的味道，简单来说，无论多么烦躁，我都能心如止水，把前前后后都考虑到，所以能够打胜仗。

第二条领山人。简单来说就是招农民，不要城里人，不要当过兵的人。为什么？农民做人实诚，没有心眼，城里人心眼太多，偷奸耍滑，关键时刻不顶用，农民就不一样了，吃苦耐劳，淳朴老实，这些农民不讲究繁文缛节，做事只讲究实效。不要当过兵的人，是因为曾国藩深知绿营兵的劣迹，关键时候不顶用，当逃兵，办事喜欢摆谱讲资格排面，曾国藩怕绿营军把这种习气带到湘军中来，所以一开始就不录用。

湘军

所以当曾国藩的湘军一组建起来，精神面貌就不一样。首先是规矩少，做事只讲实效，军规就几条，没有繁文缛节，也不按资排辈，很能吃苦，也很有信仰