生产力的进步,让我们来到了更高级别的文明世界。在文明世界里,我们审视与封建社会时期的迂腐行为,会认为那是野蛮人的行径。其实那并不是野蛮人的行径,只是生产力决定了人们的生活格局,生产力决定了人们的生活意
生产力的进步,让我们来到了更高级别的文明世界。在文明世界里,我们审视与封建社会时期的迂腐行为,会认为那是野蛮人的行径。其实那并不是野蛮人的行径,只是生产力决定了人们的生活格局,生产力决定了人们的生活意念。
在一个生产力低下的年代,人们只能够追求最纯粹的生存,没有能力追求更高级别的文明世界,于是他们的所作所为便被扣上了野蛮人的行径,实际上那是,基于社会底层摸爬滚打小人物艰苦求生的缩影罢了。
满清朝廷虽然是封建历史时期的最后一个朝代,但是对于封建时代来讲,满清朝廷的生产力已经相当完善,可是在满清朝廷期间依旧发生过令人匪夷所思的宰白鸭事件,清朝的宰白鸭到底有多残忍呢?连亲生儿女都不曾放过。
羊羔跪乳,乌鸦反哺,连动物世界都知道的道理,但是在自诩文明的人士心目当中,却只认为生存高于一切,他们甚至会为了生存不惜将自己的亲生儿女送上断头台。
在清朝遗留的卷宗中,我们不难发现有宰白鸭的现象,所以宰白鸭就是有钱有势的子弟犯了错误,但是其家族成员通过钱财购买到了贫困人士家中孩子的生命权利,由贫困孩子前去顶罪。
这种现象不仅表达了封建社会制度的残忍,同时还表明了社会制度的混乱,人们为了追求生存的潜力,不惜践踏了大清朝廷的法律。
在清朝,曾经发生过一起著名的宰白鸭案件,这起案件的复审官员名字叫做陈鳌。
陈鳌在审查案件的时候,发现该案子的死者是一名身形魁梧的男子,但是认罪的男子却是神协定瘦弱,在复审的过程当中认罪了,男子只是在强调自己就是杀人者,希望官府能够快点给自己定罪,让自己偿命。
凭借着多年的办案经验,陈鳌一下子就断定这起案件肯定是宰白鸭,于是,他苦口婆心的劝说眼前瘦弱的急于认罪的男子,这位男子却怎么都不肯松口。
陈鳌万般无奈想要离开,但是眼前的男子却突然之间跪在地上,告诉陈鳌,他确实是宰白鸭,杀人的是一个有钱人,他的父亲和母亲收到了别人的钱财,如今让自己顶罪,他本不想死。
于是,陈鳌重审这起案件,但在公堂之上,这名男子又重新认了罪过,因为当年处理案件的刑侦手段有限,一切都以犯罪者的口述为主,所以这位瘦弱的男子当堂翻供,也令陈鳌无法为其做主,男子被判斩首示众。
判决结束之后,陈鳌找到了瘦弱的男子,问男子到底是怎么回事?这位男子说,他的父亲和母亲主动的找到了他,对他说,早已经把有钱人家给的钱财花光了,如今自己如果不认罪,如果不去死的话,父亲和母亲是没有办法活下去的,而且父母一直在强调自己不孝顺,就这样一个无辜的瘦弱的孩子,被父母捆绑着走上了断头台。
父母的贪得无厌,以及有钱人士枉顾国法的嘴脸,直接导致了出身于贫苦家庭的孩子成为了白鸭,他们被迫的走上了断头台,替别人顶罪,仿佛他们的命不值钱一样。
郑板桥曾经也办理过一起宰白鸭案件,这是一起强奸案,但是认罪服法的却是一个刚满十岁的孩童,孩童逻辑思维混乱,无法完整的叙述案件发生的过程,只是一味的在强调自己就是是犯罪者。
郑板桥断定这是一起宰白鸭案件,于是他暗中调查,终于找到了幕后真凶,最终还了眼前十岁孩童公正。
眼前十岁孩童虽然短暂的得到了公正的审判,但是贫困落后的社会现象,如果不从根源上改变的话,是没有办法让人们放弃对于金钱的追求,以至于做出了伤天害理之事。
总结:清朝时期之所以会发生如此多的宰白鸭事件,其实是因为官场之间互相倾轧,贪官当道,也给了有钱人士践踏法律尊严的机会,同时社会监管制度不完善,皇帝高坐庙堂之上,自然无法为天下臣民做主,以及人们生活在贫困的社会环境中,在这样的环境里也直接导致了人们为了追求生存,对于金钱的欲望是及其强大的,所以他们会为了追求金钱,不惜变成了活在人间的恶魔。
所谓朱门酒肉臭,路有冻死骨,出生于贫困阶级的百姓的命都是不值钱的。可是众生本应平等,是什么让生命变得有高低贵贱之分了呢?是一个万恶的封建制度,万幸如今我们推翻了封建制度,来到了民主自由的新时代。
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