道光皇帝临终召见两位阿哥，问了个问题，回答对的反倒不能当皇帝

自古以来，后代子孙的教育是每一个家族最重视的工作，在普通人家读书可以鲤跃龙门，光宗耀祖；而在帝王家庭，读书学习是为了造就仁者之心，培养治国齐家平天下的统治意识。现代人有一个观念，那就是父母是孩子第一任老师，对孩子的影响至关重要，但清朝的规定却刻意阻隔了母亲与孩子的关联，在六岁以前皇子由奶妈照管，此后直到成年都一直与授业师傅朝夕相处，与生母见面的次数却不会超过一百次。

皇子们的教育团队很庞大，人数并不固定，但都是才学卓越之人，其中总管教学事务的人被尊称为“总师傅”，这些师傅的地位都很尊贵，不用行跪拜礼。一般来说，皇子的教育都是一对一的，即每个人都有指派的师傅，除了四书五经、骑射武功，清朝皇子的师傅还有一个很重要的“职责”，那就是在太子未定时，作为军师帮助所教的弟子登上太子的尊位。清朝并没有严格的立长不立幼，立嫡不立庶的规定，所以当皇子众多，竞争激烈时，师傅水平高低直接关系到皇子是否能上位。

清朝的第九位皇帝奕詝，也就是后来的咸丰皇帝，当他还是皇子时，在兄弟中排名第四，其治国能力，才学见识并算不上最优秀，也不比不上六阿哥奕訢，但他的授业师傅杜受田却不是一般人，他很明白道光选择储君的标准，所以很会投其所好。

首先，他把四阿哥奕詝(即咸丰)包装成具有仁心宅厚，护佑苍生的圣贤形象。清朝的皇帝大多喜欢狩猎，一年春季道光帝让所有皇子前往南苑打猎，名为游玩，但皇子们却当作自我表现的竞赛，而狩猎结束后，道光帝也自然会询问一番。与所有人想着怎么多猎杀猎物不一样，杜受田吩咐奕詝不要发一箭一矢，不要与他人在猎杀数量争高低，在回复道光帝时要强调“目前是春季，是万物孕育生长之际，此时猎杀往往会造成雏兽失去父母，孕育中的鸟兽不能生产，因此罪过很大。而且不想以弓马一技之长与诸兄弟争高低。”

杜受田的这一番教导，一是标新立异，因为所有阿哥必然都会有所收获，多一只少一只猎物并不能引起道光帝太多的关注，但是一只猎物都没有，反倒成了稀奇。二是以万物有灵、博爱兼容的仁者思想把猎物数量的一较高低，提升到了个人修养的比较，自他阿哥自然相形见绌了。最后还强调自己不想在武力上一较高低，更加体现了与人为善的高尚修养。不出所料，道光帝十分高兴，夸奖四阿哥奕詝有人君之范。

其次，杜受田很会扬长避短，并用人伦亲情来弥补短处。道光帝病重时，争夺皇位也进入了“决战”的时刻，杜受田预料到道光帝对继任者还会有一番考察，而考察的内容无非如何安邦治民、接任登基之类，于是杜受田事先准备了标准答案。在他看来，四阿哥奕詝(咸丰)在谋略、口才、甚至身体方面都比不上六阿哥奕訢，于是他指点四阿哥奕詝(咸丰)在论述治国方略是：只提形而上的儒家仁者思想，而一旦听到道光帝有不久于人世之语时，就不要高谈阔论了，只需要一直痛哭流涕就好了。

所以在道光帝最后的面试中，六阿哥奕訢虽然文韬武略，抱负宏大，甚至里里外外都很有条理，回答得十分正确，却像是早就等不及上位了一般，此乃大忌。而四阿哥奕詝(咸丰)虽然回答的并不怎么样，但哭得很带感情，于是触动了道光帝的心弦。

纵观杜受田，他的高明在于洞悉人心，凡是以此为出发点，所以往往很能打动人。然而，四阿哥奕詝(咸丰)身体孱弱，且逢内忧外患，甚至被英法联军逼出了紫禁城，所以并不是最佳人选，反倒六阿哥奕訢的确有点本事。（本文参考《清史稿》《战天京》等书籍）