真实的孝庄什么样?当过生育工具,搞过乱伦,在康熙身上有了归宿

发布时间:2023-08-21 18:33:25 发布人:hao168

1625年,13岁孝庄被当作生育工具,送给36岁亲姑父当小老婆,多尔衮则娶了孝庄的侄女当正妻。此后,孝庄想尽办法生儿子,还找来亲姐姐一起为丈夫生儿子。多尔衮则在战场上拼命赚军功,只为了除掉哥哥皇太极。

1625年,13岁孝庄被当作生育工具,送给36岁亲姑父当小老婆,多尔衮则娶了孝庄的侄女当正妻。此后,孝庄想尽办法生儿子,还找来亲姐姐一起为丈夫生儿子。多尔衮则在战场上拼命赚军功,只为了除掉哥哥皇太极。

而多尔衮呢?

他娶了孝庄的侄女博尔济吉特氏,两人相濡以沫,一起造小人。

后来,多尔衮接连又娶了十多个小老婆,但他对正妻博尔济吉特氏,一直非常尊重。

顺治六年,妻子去世,多尔衮还擅用职权,给妻子追封谥号“敬孝忠恭元妃”。

如此来看,多尔衮深爱原配,和孝庄没有多大的交集。

为女儿时,她是草原上自由的小公主

孝庄的本名是布木布泰,意思是“天降贵人”。而孝庄,是后人给她追赠的谥号简称。

布木布泰是科尔沁贝勒宰桑布和的女儿。

因为身份尊贵,她自小备受宠爱,是草原上自由的小公主。

只不过,公主的归宿,是为了部落联姻。

地位越尊贵,婚姻的交易性越大。

为人妻时,她是所有人期待的生育工具。

在《孝庄秘史》中,布木布泰一出生就是福星,有着“嫁给天子”的贵气。为了避免别人利用她的传说来争储,皇太极早早盯上她,想尽办法要搞到手。

但这只是人们美好的想象而已。

在真实的历史上,皇太极娶布木布泰,真的只是娶了一个生育工具。

于是,13岁的布木布泰,就被推了出来,作为一个生育工具、外交工具,嫁给自己36岁的亲姑父。

她肩负着所有的期待,如果说的更加精确一点就是,她的肚子肩负着所有的期待。

可惜,上天似乎并不是太眷顾她。

一连十余年过去了,布木布泰接连生了三个女儿。

而一起努力的姑姑哲哲,又生了两个女儿。

但布木布泰一点都不喜欢雌竞活动,位置也从第二,一退再退,变成了第五。

皇太极的后宫实行五妃制,她的排位是倒数第一。

若非娘家科尔沁给力,姑姑哲哲是正宫、姐姐海兰珠是宠妃,孝庄的位份,可能要跌出五妃之外了。

因此,布木布泰基本上没有感受到任何夫妻恩宠。

好在,她是幸运的,唯有她生下了健康长大的儿子——福临。

抓住机会,帮儿子得皇位

皇太极死后,豪格和多尔衮争皇位。

这种事情,看起来和布木布泰也不太相关。

她只是皇太极不受宠的侧妃,不管是多尔衮当皇帝,还是豪格当皇帝,她和福临的处境相差不会太远。

可布木布泰不是一般人,她有着清醒的头脑,还肩负了科尔沁的使命。

但凡能争取的事情,她绝不放过。

豪格和多尔衮,谁都有优势,可谁也不具备绝对优势,这就是布木布泰和福临的机会。

一番运作之后,6岁的福临被推上了皇位,布木布泰也成为了皇太后。

表面拉拢,暗中打压多尔衮

布木布泰成为皇太后的第一件事情,就是要牢牢把握住多尔衮。

她知道,豪格的谋略远在多尔衮之下,要想为福临肃清这两党,必须拉一个打一个。

而比起豪格,多尔衮又有一个致命缺陷——体弱无子。

更为难得的是,每一次到了打击豪格时,红脸总是多尔衮来唱,白脸总是布木布泰出马,一个当坏人,一个当好人劝一劝,配合默契。

在这种谋划下,布木布泰成功把豪格挤出大局,但代价就是多尔衮权倾朝野。

但幸好,多尔衮这人,身体不好还纵欲,还有点大局观。

在满清入关的重要关头,他绝不会闹幺蛾子要夺位。

这就是布木布泰最精明的地方,看人的眼光准得可怕。

后来,多尔衮也确实是39岁英年早逝。

成为太后的布木布泰,首先要做的就是握住科尔沁,既要让科尔沁护住福临,也要让福临护住科尔沁。

联络关系最好的办法,就是像她当年一样——联姻。

布木布泰先后为顺治娶了科尔沁的三个女人,刚好也是姑侄三人。

顺治的第一位皇后世祖废后,是吴克善之女,布木布泰的侄女,因为善妒被废为妃。

顺治的第二位皇后孝惠章皇后,是布木布泰的侄孙女,世祖废后的堂侄女。

另外,顺治还有一个侧妃淑惠妃,是孝惠章皇后的妹妹,也是布木布泰的侄孙女。

“淑惠妃,博尔济吉特氏,孝惠皇后妹也。顺治十一年,册为妃。”(取自《清史稿·后妃传》)

这样一算,顺治娶的也是姑侄三人。

后来的顺治痴迷董鄂妃、贪恋佛学,大概也和布木布泰的这种压迫有关。

当奶奶时,她是牵着康熙的孤独老人。

1661年,顺治因为观看吴良辅的出家仪式,得了天花,24岁就去世了。

在他去世前,布木布泰联络一众大臣,努力争取,终于把皇三子玄烨顶成了继位者。

这是力挽狂澜的举措。

因为任性的顺治皇帝,有意要把皇位传给堂兄弟。

1661年的正月初九,布木布泰牵着8岁的孙子玄烨,一步步进入太和殿。

她以太皇太后的名义,告诫群臣,辅佐少年皇帝,报答顺治的恩情。

“尔等思报朕子皇帝之恩,偕四大臣同心协力,以辅幼主,则名垂万世矣。”(《清圣祖实录》)

言语中,她用了皇帝自称的“朕”。从某种程度上来说,这时候的布木布泰,就是不在皇位的皇帝。

这一点,也得到了康熙和后世清朝皇帝的认可。

纵观布木布泰这一生,她基本没有为自己而活,男欢女爱也似乎和她毫无关系。

她要么是为母族而活,要么是为儿子而斗,最后还要为孙儿操劳……

她的操劳,也就此成就了清初的繁荣,将满清推向了顶峰之路。

如果说,布木布泰有任性的话,那她的唯一一次任性应该就是拒绝和皇太极合葬吧。

她不想打扰皇太极和诸位嫔妃的安宁,更不想继续当个工具人。

她宁愿待在皇陵之外,感受属于自己的风光。

而作为孙子的康熙,既不想逆了祖母的意思,又不好轻易违背祖制,就没给祖母下葬,一直放在安奉殿。

这一耽误就是几十年,直到雍正继位,才在暂安奉殿的原处就地兴建陵园,把太奶奶葬入了地宫。

如此来看,孝庄这一生,实在让人叹息,又敬佩。

百感交集涌上心头,却不知该如何言说,如何评价。

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