《尤利安与晚期罗马帝国》：哲人王是否注定悲剧性结局？

《尤利安与晚期罗马帝国》：马 勇 / 四川人民出版社 / 2022-9

文丨云海

在罗马帝国的历史上，有一位皇帝，他的统治时间不足2年，短暂到今天很多人都对他感到陌生。论征战功绩，他虽然在远征波斯的战争中势如破竹，但也远远比不上凯撒、屋大维、君士坦丁等伟大的君主。论哲学功绩，他热衷于新柏拉图主义，拥有哲人和皇帝的双重身份，以及崇高的道德品质，被世人称为“哲人王”。

而他发起的文明－宗教复兴运动，让他在世界历史上占据重要的一席之地。这就是君士坦丁王朝的最后一位皇帝——尤利安（331－363）。

马勇博士在《尤利安与晚期罗马帝国》一书中指出，尤利安皇帝之所以拥有如此的魅力，最重要的原因在于，在他的统治时期，罗马帝国面临着政体和文明的双重危机。

直到狄奥多西皇帝为止，罗马帝国的君主制始终存在危机，集中体现在皇帝的继承人问题没有得到很好的解决，具体体现为公元3世纪罗马帝国皇帝的频繁更换和内战频仍。这种政体危机实质上是文明危机在政制上的反映。随着君士坦丁大帝312年开启的基督教化进程，古典希腊罗马文明很快迎来了与基督教文明的决战。尤利安一上台，就发动了支持宗教自由的“文明内战”，古典希腊罗马文明做出了最后一次复兴的努力，这一战也决定了古希腊罗马文明的生死存亡。

君士坦丁大帝

悲剧的是，随着尤利安在此后远征波斯的战争中意外阵亡，这一文明－宗教复兴运动很快就功亏一篑。从此基督教在一千年里的欧洲再无敌手，而尤利安也被基督徒塑造成了“背教者”的历史形象。

在《尤利安与晚期罗马帝国》中，作者将尤利安置于晚期罗马帝国的历史视野中，讲述了尤利安短暂的一生，并基于尤利安留下的丰富文献记载，讨论了尤利安应对帝国危机的所思和所为，对他背后的行为动机和思想渊源也进行了一番梳理和描述。

生于帝王家的尤利安，从小就经历了无情的阴谋与杀戮。君士坦丁大帝337年去世后，将帝国分给了三个儿子，由此引发了残酷的内战，最终尤利安的堂兄君士坦提乌斯二世胜出，于351年重新统一帝国。在此期间，为了根除家族内部对帝位的觊觎，尤利安家族的成年男性被谋杀殆尽，尤利安则是在软禁和流放中度过了他的青少年时期。

尤利安

但生活的痛苦并没有让尤利安的灵魂扭曲。他阅读了大量的哲学著作，凭借着哲学的慰藉，尤利安得以用超然的眼光看待个人和家庭的不幸。在20岁那一年，尤利安获准外出求学，于是，他前往雅典投入帝国最著名的哲学代表——新柏拉图主义门下，平静地研究哲学。

几年之后，命运将尤利安带回了权力的角力场。355年，尤利安被任命为副帝“凯撒”（正帝是“奥古斯都”），作为皇室成员，前往帝国的西部镇守高卢，清剿日耳曼蛮族。初到高卢的尤利安，不仅毫无政治和军事斗争经验，而且只是光杆司令，他的任务“是披着皇帝紫袍在高卢境内游行，以展示皇家之权威”，真正的军政大权牢牢掌握在君士坦提乌斯二世心腹的手中。

然而，尤利安很快就展示出了他优秀的政治和军事才能。一到高卢，尤利安就着手组建自己的权力核心，并凭着勇敢、无止境的精力和旺盛的战斗欲，尤利安威望日盛，逐步掌握了高卢的军政大权，最终出人意料地征服了高卢的蛮族，恢复了高卢境内的秩序，成为了高卢人民和各军团的救星和偶像。

尤利安

此后，尤利安更是被部下黄袍加身，与正忙于东方战事的堂兄君士坦提乌斯二世公开决裂，于361年7月起兵东进，意图进行一场胜算不大的军事冒险。就在新内战一触即发的紧要关头，没有子嗣的君士坦提乌斯二世突然染病驾崩，临终前被迫承认尤利安继位为罗马帝国皇帝。

361年12月，率军进入君士坦丁堡的新皇尤利安，为了快速稳住帝国东部的军队和官员，在对待有些杀父之仇的堂兄时，他先是亲自筹划将君士坦提乌斯二世安葬在君士坦丁大帝旁边，接着又承认君士坦提乌斯二世已经为神，以此来展示他的宽宏大量，从而赢得东部军队和官员的效忠。

第二年，尤利安就立即发动了复兴古典希腊罗马传统的文明—宗教运动。2月，发布旨在引发基督教内讧的宗教宽容敕令；6月，发布著名的教育法令，将基督徒逐出教育领域；同时，积极复兴罗马帝国自身的古代传统，阻止帝国变成一个基督教帝国。与此同时，363年尤利安还开始远征波斯，意图效仿偶像亚历山大大帝，彻底解决东部萨珊波斯帝国的威胁。

对于尤利安统治期间的所作所为，作者从新柏拉图主义的理想君王观念加以解释。按照尤利安的阐述，他完全符合理想君王的要求：勤加践行美德，培育远见卓识、熟悉战争与和平的所有事务；节制欲望、做到虔诚仁孝；严守正义，讲诚信。

由于深受新柏拉图主义的影响，我们就可以理解尤利安的一系列行为，比如一心向往2世纪的共和式君主制（第二代智术师的传统）、由信仰基督教转而反对基督教（因为基督教阻碍对智慧的追求）、妻子去世后坚决不再婚（禁欲），等等。

尤利安雕塑

在《尤利安与晚期罗马帝国》一书中，借助作者阐述的尤利安的生平经历及所思所为，我们得以了解晚期罗马帝国的政制困境和权力纷争，以及哲学家统治下恢复自身文明传统的努力。

尽管尤利安的骤然离世直接导致了这种文明复兴的努力失败，但即使尤利安的统治能够持续下去，这种努力能否成功也是一个极大的未知数。基督教之所以能够在欧洲盛行千年，正是在于其凝聚人心的强大内在力量，而到了罗马帝国晚期，基督教气候已成，以政治权力强行逆转甚至扑灭，非付出几代人的努力极难达成。问题是，像尤利安这种践行理想的哲人王，现实世界中能有几个呢？

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