为何英国人两次访问清朝都拒绝“磕头“？清朝大臣：英国人太顽固

#423头条知识节#

马戛尔尼访华

英国在第一次工业革命时期曾两次派出访华使团。

第一次在乾隆58年，由马戛尔尼率领。

第二次在嘉庆21年，由阿美士德率领。

两次访华都以失败告终。马戛尔尼见到乾隆后希望增加通商口岸，被乾隆一口回绝，说大清地大物博，无所不有，不需要英国商品；第二次更惨，长途跋涉的阿美士德抵达圆明园后，嘉庆皇帝要立即接见他们，但阿美士德说旅途太累，希望明天能够接见，这一下惹恼了嘉庆帝，干脆下令阿美士德访华团离开圆明园，限期出境，毫无结果的阿美士德只得悻悻而回。

马戛尔尼

阿美士德与马戛尔尼的遭遇基本相同，就是在对皇帝"行礼"问题上，清朝和英国产生了严重分歧。英国人认为只向皇帝行鞠躬礼，就像对英王行礼一样；但清朝认为必须行三拜九叩大礼。马戛尔尼第一次访华时，算是乾隆皇帝降低了标准，所以最后想了一个折中方案，给皇帝行屈膝礼。但嘉庆皇帝决然不想再给英国人面子，因此在关于"礼仪"方面，嘉庆的大臣们据理力争。然而，阿美士德也得到来自英王的命令，对中国皇帝的行礼要严格遵守马戛尔尼的定例！这就让局面陷入僵局。阿美士德认为，欧洲礼仪与大清礼仪没有很大差别，如果不仔细看根本看不出来；但钦差苏楞额认为，英国使臣应该遵照暹罗和日本的例子。为了让阿美士德在行礼时不出差错，还要预先演习一下礼仪程序。当阿美士德知道要在一条绘有黄龙的图画前行礼时，他觉得受到了冒犯。尤其是，何时行礼也有时间规定，钦差认为，当需要行礼时，就让礼仪官把手放在小斯当东的肩膀上，以此来暗示英国人要行礼。但此举遭到阿美士德等人强烈反对，认为这是对人的不尊重，清朝在侮辱他们！

阿美士德

阿美士德访华双方官员讨论最多的就是礼仪问题。礼仪高于一切。钦差苏楞额多次与阿美士德交涉后，阿美士德仍不妥协，这让苏楞额认为英国人太顽固。但清朝对礼仪的执着追求也让英国人认为，清朝人太顽固！话不投机半句多，结果可想而知！

那么，清朝和大不列颠帝国，为何都对"礼仪"如此看重？

小斯当东的屈膝礼

01

礼仪之争，透露东西方文明不同的世界观

礼者，理也。礼就是"事理"的外在表现。万事万物莫不有理，天有"天理"，地有"地理"，具体到人身上就是"礼仪"。礼仪是儒家6经之一。"君子彬彬彬有礼"，这里的"礼"一方面是指礼貌，另一方面是指人的一言一行，一举一动，都要合乎天道运行的客观规律。

不同的文明都有不同的礼仪。中国古代的礼仪主要有磕头、作揖、拱手等；欧洲古代的礼仪主要有握手、拥抱等；日本的礼仪有鞠躬等；人而无礼，不知其可也。人类创制礼仪的目的，就是为了规范人与人之间的正常关系。礼仪背后所反映的，就这个文明的思维方式和世界观。

马戛尔尼和阿美士德坚守的是英国文明的世界观；苏楞额所坚守的是大清帝国的世界观。

马戛尔尼访华

02

中国的天下世界观

中国自古以来就是一种"天下世界观"。儒家的核心思想就很能代表这一点："格物致知，修身齐家治国平天下"，就是一个由外物到自身，由自身到家庭，由家庭到国家，由国家到天下的过程。所以，当阿美士德强调用尊崇国王的礼仪，来尊崇大清帝国皇帝时，引来苏楞额等人的强烈不满，因为在苏楞额看来，国王是不能与皇帝等同的，国王管理的是一个国家，而皇帝管理全天下，皇帝的地位高于国王。这对欧洲人来说当然难以接受。

乾隆

03

具体在礼仪上，就是华夷秩序

中华文明称为"礼仪之邦"，在于它不仅形成了人与人之间的礼仪规范，也形成了国与国之间的礼仪规范。礼仪规定不同的国家之间要遵守规范，不能僭越。2000多年来，这就是华夷秩序的形成。

《国语·周语》记载："先王之制，邦内甸服，邦外侯服 ，侯卫宾服，夷蛮要服，戎狄 荒服 。日祭、月祀、时享、岁贡、终王，先王之训也。"这里已经说的很清楚了，就是以京城为中心，以距离的远近把管理区域划分为5个等级，距离中心近的文明程度就高，距离中心远的文明程度就低，按远近程度来规定朝贡的物品，由5服制度开始，进而又形成了华夷秩序。

圆明园大殿

华夷秩序是中国古代的"国际关系"准则。从春秋战国时代就已经开始实行，所以《孟子》说："吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。"是说，从来都是用华夏的制度去变革夷狄的制度，没有听说用夷狄的制度来变革华夏的制度。因此以华夏为中心，东边是夷，北边是狄，南为蛮，西为戎，总而言之，除了中间是好的，其他都是落后的。因此边远的要服从中心，落后的要服从先进！

华夷秩序影响东南亚上千年之久。是行之有效的"国际关系准则"。日本等国都接受了这种规范。但是，当西洋文明崛起，华夷秩序就不能满足现实需求了。英国人不愿意自我矮化，大清国又不愿意放下自高自大的身段，产生的后果是，要么分道扬镳，要么产生更加激烈的碰撞！

京城

结语

双方都不妥协，西方顽固遇上东方顽固

英国人两次不远万里，漂洋过海与大清国进行贸易，不能不说他们具有某种诚意。在马戛尔尼和阿美士德的回忆录里，有很多这样的描述：对大清帝国由憧憬到幻灭，从而得出一个结论，大清帝国的文明停滞了，四处都是暮气沉沉；但他们又承认，这个民族还是聪明而守秩序的，很多民众表现地文质彬彬，行为举止堪比欧洲绅士！

礼仪之争无法调和，让双方都产生了对方很顽固的想法，对于大清国的苏楞额来说，英国人漂洋过海来拜见中国皇帝，为何坚决不行磕头大礼，无功而返不是得不偿失吗？对于英国人来说，为何大清国如此看重磕头跪拜？双方都不妥协的结果，就是一个西方顽固遇上了东方顽固！

鸡同鸭讲无法产生实际利益。但英国人并非毫无收获，他们的旅行对海上和陆地进行了精心测绘，所以在马戛尔尼和阿美士德失败后，他们再次卷土重来，用船坚炮利轰开了清朝的大门！