同样是和亲，为啥汉朝喜欢用“假”公主，清朝则都是“真”公主？

和亲，一种以牺牲女孩婚姻自由为代价来换取短暂和平的封建皇室陋习。

最早能够追溯到公元前的西汉初期，最晚甚至能追溯到封建末期的清朝，其他封建朝代除了“明朝”从始至终从未与其他政权和亲以外，或多或少也都存在这样的现象。

可就在这种利用女孩婚姻自由来换取和平的封建陋习当中，其实还存在着很大的不同之处。

汉朝多是“假公主”，清朝全是“真公主”

就好比汉朝，其和亲公主绝大多数都不是“真”公主，而只是和亲之前临时册封的“假公主”。

虽然也是公主，但显而易见，流淌的却并非纯正的皇室血脉，而只是一些皇室旁支的宗室之女，与汉朝皇室的血缘关系相对淡薄。

就像史书所记载的，“老上单于初立，帝复遣宗室女翁主为单于阏氏。”

但这还不算完，因为到了后来，就连血缘关系相对淡薄的宗室之女也不想出了，而是干脆就直接挑选一些长相俊秀却跟皇室没有任何血缘关系的宫女、亦或者平民女子去和亲。

诸如古代四大美女之一美称的“王昭君”，其便是汉朝历史上的“和亲公主”之一，也因此而成为了古代四大美人中的“落雁”。

但其却并非汉朝公主，也不是汉朝皇室的宗室之女，而只单纯的是一个出身于平民之家的民间女子。

很明显，这其中所隐藏的绝非只是汉朝宗室之女不够找人凑数那么简单，就是实打实的不愿意，毕竟汉室兴旺数百年，其宗室分支的人数可绝对不会少。

那么我们再看清朝，据史书资料的不完全统计，清朝从始至终至少有118位公主作为和亲公主远嫁他乡。

虽然其中真正的皇室直系公主数量可能没有这么多，但剩下的也全都是跟皇室血缘关系教近的“宗室之女”。

那么问题来了，同样是和亲，为啥汉朝却和清朝在态度上截然不同呢？俨然一副汉朝想躲躲不掉，清朝却求之不得的模样。

和亲公主“真”与“假”的实质

这就要从和亲公主的本质开始说起了，也就是开头所提到的“以牺牲女孩婚姻自由为代价来换取短暂和平。”

而汉朝当时的和亲对象是“匈奴”，是汉朝的敌人，但是因为西汉初期百废待兴，国力衰弱，根本就没有能力去抵挡匈奴的入侵。

就好比发生于公元前200年的“白登之围”事件，汉高祖刘邦带着32万多的汉朝精锐，结果却被匈奴包围了七天。

若不是采用了陈平所提供的计谋，利用大量的金银财宝买通了冒顿单于的妻妾“阏氏”，恐怕汉高祖刘邦脱身都难。

正是在这样的背景下，用“和亲”来换“和平”的方式开始登上了历史的舞台。

但相信大家也很明显就能看出，这种局势下的“和亲”公主，说是和亲，与匈奴联姻，但实则与送羊入虎口无益。

汉室虽然当时略显式微，但也肯定不会愿意，所以也就想出了一个用“假公主”代替“真公主”的办法。

反观清朝，其和亲对象主要是“蒙古”，不过跟汉朝时期不同的是，蒙古在清朝时期所扮演的角色并不是向“匈奴”那样的敌对角色，而是合作伙伴。

虽然早在清朝入关之前，蒙古诸部落跟努尔哈赤所率的满洲八旗有那么一段时间的敌对。

但是随着努尔哈赤的不断扩张和拉拢，绝大多数的蒙古部落也都选择跟努尔哈赤站在了同一阵线。

就像皇太极执政时期所创立的“蒙古八旗”，便是这一段合作关系的真实体现。

换言之，清朝的和亲，虽然也可以说成是为了换取和平不得已而为之，但更多的则是倾向于巩固清朝那“满蒙一体”的政治观念。

从本质上来说，其实就是你中我有我中有你的一家人，即便在清朝皇室的眼中，嫁出去的皇室女子算是“下嫁”。

但其在蒙八旗贵族中所享受的地位以及待遇实则却并不算低，而且还间接巩固了皇权地位的稳固以及皇室血统的纯正性，属实可以称得上是一举多得。

试问，在这种情况下，清朝皇室又怎么可能会愿意选择平民女子作为“和亲公主”呢？

显然不可能，甚至还有可能因为欺骗而导致蒙古八旗的一些贵族对皇权产生芥蒂，动摇清朝统治体系的根基。

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