大清灭亡后，为什么满人排队剪辫子，而汉人宁死不剪？

清代这个留辫子的传统，最开始是清顺治二年，由当时的摄政王多尔衮颁布施行的，也就是电影中频频提及的“留头不留发，留发不留头”的《剃发令》，从此神州大地上的男人的脑壳后面都拖其了一条大辫子，而且这一拖就是二百多年。

首先，并不是在大清灭亡之后，才开始有剪辫行为，晚清时期，剪辫已经成为一个思潮，并逐渐走向运动。康有为在戊戌变法时期，就曾经发表文章，建议在政府的主导下进行剪辫，其主要理由在于有辫子不利于工业生产，往大了说对于中国的近代化和工业化是不利的。清末新政时期，剪辫子逐渐成为新的思潮，不仅革命党人剪辫子，留学生剪辫子，就连许多清朝的宗室也剪辫子，当然，各方剪辫子的立场和初衷肯定是不一样的。

清朝对人们在“发”字使用格外敏感，担心是对清朝入关时采取的“剃发令”的不满，比如“一发千钧”。清人修纂的《明史》和《清实录》均没有“一发千钧”。因为对“发”的遗忘，将近300年的时间里，人们逐渐遗忘了“发”，反而将剃发留辫当成自己民族固有的习俗加以遵行和维护。

为什么会出现满人排队剪辫子，而汉人则出现闻剪辫如丧考妣的情况呢？

非常简单，习惯使然。满清灭亡的消息是隆裕皇太后发布的，按照以往朝代更迭时的情况，满人首先想到的就是要避祸。满清灭亡以后，很多原来在旗的蒙古族、达斡尔族、鄂伦春族、赫哲族等少数民族旗人纷纷改回原来的民族，很多满族人通过改姓氏和逃往他乡来避祸。留在北京走不了的满人排队剪辫子是因为老百姓明白，大清国回不来了。

因为古时很多老百姓都没有文化，接受新东西新思想比较慢，中华民族又有古训，身体发肤受之父母，无论如何也不能轻易改变发式与穿着的。又怕大清被复了，辫子剪掉反而又是罪了，所以很多汉族人不愿剪。

剃辫子是一种形式，就像剃发易服是一种形式一样。当旧的东西被打破，一些人的特权被剥夺的时候，总是会遇到很大阻力。

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