清朝一和尚以邪门妖术结交权贵，官至知府，连和珅都奈何不了他

清朝乾隆和嘉庆年间，在江苏的江都，有一个人叫王树勋，他父亲曾经做过一任小官。王树勋自幼读书，他有志于科举，希望十年寒窗能一朝得中，博得功名光宗耀祖。

王树勋的书应该读得不错，因为据史料记载，他曾经“入京应试”，既然能到北京应试，那说明他已经一路过关，得了秀才、举人，然后才有资格来北京参加会试。读书人到了这一步，一般都是意气风发、豪情万丈的。李鸿章当初入京应试时，就写下了著名的《入都》诗：

男儿只手把吴钩，意气高于百尺楼。

一万年来谁著史，三千里外觅封侯。

可见李鸿章当时的豪情溢于言表，王树勋应该也是不遑多让的。

然而没想到的是，他竟然落榜了。按理，读书人科举落榜就像将军行兵打仗一样，胜败本是常事，无非下次卷土重来，连王阳明这样的天才，初次会试时都失败了，何况他人。

但是王树勋却心灰意冷了，削发遁入空门。“入京应试，不售，乃于广惠寺为僧，法名明心。”史料对王树勋削发为僧的原因只用这么短短的一句话来交代，想来应该不是事情的全部，因为一个经历十年苦读，而且已经连闯数关的读书人是不可能一次失利就如此消沉的，期间他到底经历了什么，没有记载，真相已经是一个迷了。

王树勋资质聪慧，他入寺为僧后，研究了一段时间的佛法，从中得到启发，觉得可以借佛门之名，成就一番事业。

于是他逢人谈话，开口就是晦涩难懂的佛家经文，还时常留下一些玄奥的偈语，让人觉得神秘又不得要领，他自称已经修炼到圆觉之境，渐渐地，大家都认为他是个得了道的高僧。

王树勋又自己琢磨了一套扶乩、占卜的 邪门道术，作法时，他利用善于诱导揣摩别人心思的本领，每每能猜出人家心中所想。一时间，他在京城声誉鹊起，大家都把他当成了通晓天地阴阳的神人。

京城本是高官巨贾云集之地，这些人拥有巨大的权力和财富，却又身处激烈的政商博弈漩涡中，所以时时担心自己的身家性命，特别关注运势福报之类，所以也经常向王树勋求教，请他卜算前程，对他崇信有加。

为了摸清那些大官和富豪的底细，王树勋出重金贿赂他们的门房、侍卫、贴身仆役，多方搜集这些人深藏的隐私，然后在他认为合适的场合把这些信息故作神秘地透露出去，又或者在他们来请他算卦时，突然当面点出。这样一来，这些人对他更是佩服得五体投地，心甘情愿地投入他的门下，拜身为其弟子。

当时京城的蒋予蒲、庞士冠等人都是著名诗人，文坛名流，也都拜王树勋为师，并以此为荣。京城中拜他为师的达官显贵不计其数，嘉庆帝做太子时的老师，死后谥号文正，是当时公认的正人君子，可是连他也与王树勋有往来，其他的士大夫就更可想而知了。

朱珪

正当王树勋春风得意时，却不知道因为什么原因得罪了当时权势熏天的和珅，被打入了大牢，要重重地治他的罪。

可是王树勋又用重金贿赂步军统领吉伦，为他多方开脱缓颊。在吉伦的竭力袒护下，和珅也没有太为难王树勋，最后只是将他勒令还俗了事。

遭此重挫，王树勋在京城是待不下去了，于是开始浪迹江湖。

当时，四川湖北等地爆发了白莲教起义，甘陕总督松筠镇率军镇压，驻节沔县。王树勋闻讯后赶到松筠大营前，声称有计策要献上。

松筠本就苦于无迅速破敌之策，听说有人来献计，就马上吩咐把王树勋请入大帐。

松筠本就一心向佛，对王树勋的事也有所耳闻。两人见面后，王树勋几句话一聊就把握了松筠的喜好，马上投其所好，大谈佛经，松筠觉得王树勋与他十分投缘，因而对他很是欣赏。随后，王树勋又声称，如果用他之计，不用费一兵一卒，仅凭他的三寸不烂之舌就能大功告成，于是献上了早就想好的平乱之策。松筠听后大喜，便让王树勋化妆成道士，进入白莲教老巢去游说劝降。

王树勋到了白莲教那里，先是一套神神叨叨的说辞，把白莲教诸人忽悠得神思恍惚，心神不定，战斗意志被动摇了，然后他又是一番装神弄鬼，上演了一出诸葛亮显灵的好戏，吓得白莲教退了兵。

嘉庆皇帝听说诸葛亮显灵吓退了白莲教，龙颜大悦，下旨划拨900两黄金修缮武侯祠，还赐了一块匾额，皇帝亲书“忠贯云霄”四个大字，这是武侯祠中唯一的一块皇帝御笔亲题的匾额。

松筠见王树勋的计策果然奏效，对他更是赞赏备至，向朝廷举荐，赏了他一个七品官衔。此后，王树勋就在军中效力了数年，因出谋划策屡立军功，一直升到了襄阳知府的职位。

王树勋重新得势后，又想回到舞台中心，重温往日被一众官贾当神仙敬奉的旧梦。于是他四处活动，找人引荐，终于又回到了京城。

时任刑部尚书金光悌是个大贪官，他的儿子得了重病，求治无门，眼看快死了，听说王树勋有起死回生的本领，就把他请来为儿子治病。王树勋一边跳神扶乩，一边用祸福之说恐吓金光悌。这个贪官因为贪污枉法，本就心中有鬼，被王树勋一番讹诈，吓得长跪在地上磕头乞求为他做法消灾，这件事在京城官场中被传为笑话。

御史石承藻，是个刚直清廉的官员，他最恨奸佞妖孽扰乱朝纲，破坏社会风气，他听说这个丑闻后，怒不可遏，当即上疏弹劾。嘉庆皇帝看到这份弹劾后，称赞石承藻是“真御史也!”于是下旨褫夺王树勋的官职，将他发配黑龙江，王树勋最后死在了那里，再也没能回来。

蒋予蒲等拜王树勋为师，为他吹捧鼓噪的文人名流，也遭到降职等不同的处罚，然而嘉庆皇帝却没有将金光悌这个贪渎的大官绳之以法，反而是“以先物故，得免置议。”就是什么事也没有。

对于王树勋这件事，当时的礼亲王昭梿评价道：“夫树勋以一浮荡僧人，乃敢以口舌干请诸大僚为之荐引，至身二千石之贵，其虽遭戍遣，谪死穷荒，不无厚辛。诸名士以翰墨名流，而甘为缁衣弟子，以至遭其笞挞之辱，亦可谓斯文扫地也!”意思是：王树勋一个游荡江湖的和尚，居然能让那么多高官都推荐他，以至得到了年俸二千石的身价，那些名流居然心甘情愿地做他的弟子，还遭到他的鞭笞羞辱，真是斯文扫地，幸亏他被流放，死在了荒凉之地。

王树勋的事在历史上并不是一个孤例，而是一种诡异的现象，古今中外，经常有这样妖邪之人出现。

《晋书•石季龙载记》记载，后赵时，有个人名叫侯子光，他年轻时学过魔术戏法，后来又研习了一些佛学，然后便化名李子扬游荡江湖。

他声称自己是佛陀的太子，来自罗马帝国。侯子光经常利用魔术当众表演戏法，制造所谓的“神迹”。大家都以为他真的是个神人，于是纷纷拜倒，还把钱财女儿供奉给他享用。

侯子光招纳了许多市井无赖做徒弟，打着佛教的旗号，四处偷窃掠劫，还自称“黄帝”，封了许多官职。后来他的徒众达到数千人之多，声势浩大，后赵皇帝石虎见他们要威胁到朝廷的统治了，便派军队把这伙人灭了。

民国时期，四川也出现了一个叫刘从云的江湖术士，他以算命、卜卦为生。他䄒熟各种经文，开口就显得深奥无比，而且记忆力超强，只要是找过他算命的人，那么姓名和职业以及家庭背景他都能记住。

1911年，刘从云将儒、释、道混为一体创建了所谓“一贯先天大道”，聚集了万余名弟子，开设了6个总坛，108个分坛，当时四川的各行各业中都有他的徒众，刘从云一呼百应，俨然成了四川的一股强大势力。

到1925年，刘从云的野心越来越大，已经不满足仅在四川民间做土皇帝了，他向军政两届渗透，与当时控制四川的各路军阀交集。四川军阀中实力最强的刘湘也想利用刘从云在民间各界的影响力来凝聚人心，于是双方一拍即合，刘湘拜刘从云为师，还尊他为军师，出巨资在重庆为他建造“神仙府”。刘从云则纠集他的信众在军中为刘湘组建“模范师”。

四川五个最大的军阀刘湘、刘文辉、邓锡侯、杨森、王陵基互相之间明争暗斗，可他们都做了刘从云的弟子，这些军政高官，见了刘从云都要下跪请安。

后来在与红军作战时，川军听信刘从云算出来的所谓黄道吉日出兵，结果被打得一败涂地，刘从云的神话就此破灭，军中有人建议刘湘杀他。刘从云闻讯逃到上海，开馆算命，又引得十里洋场上的达官贵人趋之如骛。解放后，刘从云于1953年被逮捕，1955年12月，成都市中级人民法院以反革命罪判处刘从云死刑。

这种神棍不仅中国有，外国也有，俄国革命前，一个叫拉斯普廷的人，因为会催眠术，还声称能治疗皇太子的血友病，结果得到了皇后的信任，从而收获了彼得堡上流社会贵妇人的疯狂崇拜。他借此淫乱后宫，祸乱朝政，最后被几个愤怒的贵族杀了。

拉斯普廷

之所以中外历史上多次出现这种用旁门左道兴风作浪的人，是因为许多人笃信宗教，心中有神秘主义情结，他们崇拜“圣僧”，希望预知自己未来的命运。王树勋之流就是把握并绑架了人性中的这种弱点，从而予取予求的。但这些人从来都没有好下场，没有一个逃脱惩罚，这也昭示了一个真理，就是从来邪不压正!

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