为什么现代人普遍对大明的好感高于清朝？

为什么现代人普遍对大明的好感高于清朝？

——那是因为大明王朝的刚烈

明朝皇帝最令人称道的地方是“天子守国门，君王死社稷”。

明初，成祖亲征大漠归来，意气风发地说:“我朝国势之尊，超迈前古，其驭北虏、西番、南岛、西洋诸夷，无汉之和亲，无唐之结盟，无宋之纳岁薄币，亦无兄弟敌国之礼。”

这句话的大意是：我大明王朝就是厉害啊，嗨害嗨

之前所有的王朝都比不上我们，我们真可谓是“前无古人·，后无来者”

无论是北边的鞑子，还是西边的番国；无论是南方的小岛，还是西方的夷地，都被老子（指的是当时的明成祖朱棣）收拾得服服帖帖的。

我们不用像汉朝那样和亲，太憋屈；也不用像唐朝那样结盟，太麻烦；更不用像宋朝那样上贡岁币（宋崇每年都要向金朝等北方国家上贡钱财，来换取一时的和平）。

这一切都是我的功劳啊，嗨害嗨

这句话可能也是说得有点自大，但这却是对大明最真实的写照

这是大明初期最强盛的年代，也是大明王朝最风光的时刻

成祖将都城从南京迁到北京，目的就是让大明天子亲自在第一线守国门。

这是明成祖的大气，也是明成祖对后代最严厉的教导

他不仅用实际行动证明了大明王朝的骨气，对于他的后代，他也同样严苛

万幸的是，无论经历多少风雨，历经多少磨难，哪怕到了王朝的最后一刻，他的子孙没有辜负他的愿望。

大明王朝历经276年的风风雨雨，自始至终没有向任何势力屈服过，哪怕是暂时的屈服。

这句话说的毫不夸张，虽然大明确实发生过皇帝被俘虏的丑事（明英宗朱祁镇在太监王振的怂恿下，御驾亲征，不顾自身实力不堪，不切实际，最终被俘虏），确实也发生过皇帝昏庸无能的丑闻（明神宗万历皇帝沉迷长生，只知道炼丹，二十多年不上朝），但是他们仍然是站着的

纵然出现过皇帝被俘的大事，大明王朝仍然坚持组训：不赔款，不纳贡，不用女人换取和平，更不肯割让一寸土地。

这才是当时一个王朝的骨气，虽然我们不可否认明朝后期确实发生过奸臣窃命，权贵专权的悲剧，也不可否认明朝后期皇帝的昏庸。

我们甚至可以否认这个王朝的一切，但唯独我们不能否认这个王朝的骨气

即使后金皇太极已经剽掠到家门口，也没放弃过“全辽可复”的愿望

当袁崇焕说出“五年复辽”的时候，我相信崇祯皇帝的内心绝对是欣喜的

虽然他对袁崇焕是不信任的，袁崇焕最终因为皇太极的反间计，而被崇祯皇帝逮捕入狱，最后赐死。

崇祯皇帝可能确实多疑，他也可能昏庸，甚至可能糊涂，但他确实没有违背祖训

即使是李自成重兵摧压京师，也不肯妥协，宁死不迁都。

直到最后，这位皇帝仍是保持了自身的尊严：朕凉德藐躬，上干天咎，然皆诸臣误朕。朕死无面目见祖宗，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂，无伤百姓一人。

大意是：我确实是没干好这份差事，使得上天怪罪我，但是其中也有朝中大臣误我的成分（你们不能把我一棒子打死）。

我也知道我死了也无颜再去面见列祖列宗，那我就不穿皇帝的这身衣服了，用我的头发覆盖我的脸。

你们这群可恶的贼人，你们可以杀死我，也可以侮辱我的身体，但你们夺不去的，是我折不屈的意志，嗨害嗨

唯一的请求就是：你们不要伤害城里的百姓，错的都是我，他们是无辜的

最后，这位被后人深深诟病的崇祯帝，用五尺白绫来诠释“天子守国门，君王死社稷”这10个字

崇祯帝之后，还有弘光、隆武、绍武、永历四帝。

可能这四位皇帝是不被正史所承认的，也可能他们确实也没有什么才能，没有办法抵御外辱，更没有办法守卫国门，但是有一点也是唯一的一点我们是不能质疑他们的，那就是：

这四位皇帝在对待死亡上，都表现出视死如归的气概。

无奈，可悲，痛苦，怀着五味杂陈的心情，小编写下了此文，唯愿诸位华夏英雄们能在另一个世界里过的安息，希望那里没有战争，也没有痛苦。

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文：小昭

审核：梦愚编辑

文献参考：《清史》《民史》《走向共和》《晚明》等