乾隆年制波罗心经香炉

清高宗爱新觉罗·弘历 （1711年9月25日—1799年2月7日）， 清朝 第六位皇帝，别署长春居士、信天主人，晚号古稀天子、十全老人。 [184] 年号“ 乾隆 ”，寓意“天道昌隆”。在位六十年， 禅位 后训政三年，实际行使最高权力长达六十三年零四个月，是 中国历史 上实际执掌国家最高权力最久的皇帝，也是最长寿的皇 帝。

清代 制“心经”香炉，胎錾刻“般若波罗蜜心经”器型饱满，鼓腹圆底，纹饰精美，胎体厚薄均匀，经文字体规整，整体包浆浑厚，落款“乾隆年制”品相完美，收藏精品。

佛教经典，简称《般若心经》或《心经》，唐玄奘译，知仁笔受，共一卷，是般若经类的精要之作。由于经文短小精粹，便于持诵，此经在中国内地和西藏均甚流行。近代又被译为多种文字在世界各地流传。

此经文旨，原出于大部《般若经》内有关舍利子的各品，即是秦译《大品般若》的〈序〉〈奉钵〉〈习应〉〈往生〉〈叹度〉五品（《大品般若》卷一至卷二），唐译《大般若经》第二分初〈缘起〉〈欢喜〉〈观照〉〈无等等〉四品（《大般若经》卷四○一至卷四○五）。各品所说的内容是佛和舍利子问答般若行的意义、功德，此经即从其中撮要单行。

此乾隆年制波罗心经钵式香炉，又称“钵盂炉”，形如佛家的“钵盂”。钵式炉为礼佛专用之器，有广种福田之寓意。而《 般若波罗蜜多心经 》为佛教大乘教典中之最经典之总要。钵式炉，口圆饱满，丰肩敛足，线条圆弧流畅，形制朴素规正。寓意深远，乃净心禅思的宝器。这些炉相对较小，燃篆香、线香、盘香、塔香等，用于计时、禅定、修持、开悟等，多为佛家所用。用炉焚香讲求香礼，表现为用香过程的礼仪、礼节、礼敬。

香炉的寓意及象征代表什么意思?香炉不仅象征着吉祥,而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。香炉为你累积福慧、事事圆满。圆满香炉是除秽气、祈圆满的完美风水宝物之一。

古瓷炉收藏的目标年代都集中在宋、元、明、清四朝，但宋元明清 瓷炉 各有不同。宋代之前，香炉作为我国古代传统的实用器主要是用青铜和陶制成；汉代以后，香炉的材质逐渐丰富起来，尤其是在宋代，制瓷业蓬勃发展，名窑辈出，各种仿铜式瓷香炉纷纷问世。其中包括了鼎式香炉、鬲式香炉、奁式香炉（奁，音同“连”）、鱼耳香炉、三足香炉 等多种样式。从此，以瓷为材质的瓷香炉逐渐取代了陶制和 铜香炉，成为香炉的主流，并开始出现 在大宋帝王的内庭，逐渐成了上层人士高雅的把玩之物。一时间，炉文化成为文人雅士的一种时尚，置炉和赏炉成为一种文人品位的体现，其独特的文化特色使 香炉 成为当时代表新文化的典型器物，所以具有很高的艺术和收藏价值。

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