为何阿拉伯人统治西班牙800年没有将伊斯兰教在欧洲扩散？

从711年柏柏尔人和阿拉伯人的入侵到1492年格林拉达的陷落

我们提出两个问题：

为什么西班牙会被占领？

为什么只有西班牙被穆斯林占领？

第一个问题的回答如下

1.西哥特人的落后；2.穆斯林的英勇善战；

1.西哥特人的落后

公元700年，西班牙是西哥特王国（天主教国家），北方边界大致沿着比利牛斯山脉

酱油仔西哥特人的一路向西

西哥特王国基本是个打酱油的，本来发源于黑海北岸，4世纪末被匈人赶走了，在罗马帝国皇帝的同意下协助戍边巴尔干半岛，后来410年乘机攻占罗马，后来流窜到今天法国中部，逐渐接管了在伊比利亚半岛上无声无息衰落了的罗马帝国政权。

西哥特人本来没啥文化，又被人忽悠着信仰了非正统的阿里乌斯派基督教（这里就不展开了），占领了西班牙以后，只是接管了罗马统治机构，改变很小又管理松散。毕竟，他们只是帮罗马人戍边30多年又乘乱抢劫老板的流寇，没从罗马人那里学到真本事。

罗马人的后裔，8世纪伊比利亚半岛的真正主人

西班牙是罗马帝国的重要基地，产生了图拉真、哈德良和狄奥多西一世3位罗马皇帝、哲学家塞内卡、诗人马蒂阿尔（Martial）、昆提良（Quintilian）和卢肯（Lucan）都出生于西班牙。西班牙主教从306年开始在埃尔韦拉（古西班牙城市，即今日的格拉纳达）驻节。（摘自维基百科）

现在题主和答主穿越到公元700年来吧，由于帅帅的答主会一些拉丁语，竟然找到了一家庄园，吃上了橄榄油沙拉，喝上了公元700年的葡萄酒，

研究表明，现代西班牙语，基本上跟日耳曼系的西哥特人没有几毛钱关系，那时的西班牙还是通行通俗拉丁语sermo vulgaris，哥特语基本上你在农村住着就一辈子用不着，但也很有可能到了711年，这些西哥特人也改说了通俗拉丁语。另外，西北部有一些suerbiren

西哥特人是民兵，占领了西班牙以后，也基本住在农村，城市凋敝，基础设施建设就跟印度独立后的铁路差不多。

那个时代没有留下什么文学作品。统治就像浮在水面上的油一样。

2.穆斯林的英勇善战；

有柏柏尔将军破釜沉舟的故事，不展开

第二个问题（2.为什么只有西班牙被穆斯林占领？）的回答如下

1.欧洲的天主教信仰 2. 比利牛斯山脉和坎塔布连山脉 3.西班牙穆斯林国家的内乱 4.坏时机 5.基督教战士的顽强战斗

1.欧洲的天主教信仰

汤因比认为历史主要是由高级宗教决定的。高级宗教在人类文明中起着极为重要的作用。当一个地方的人民由神话时代，英雄时代进而发展成为宗教时代并巩固以后，就很难被另外一种高级宗教的文明征服，比如伊斯兰教在印度，甚至没有高级宗教的征服者还要被被征服者同化，比如察合台汗国。

我们再来看一下公元820年，阿拉伯帝国阿巴斯王朝第七任哈里发鼎盛时期的世界地图

可以看出，伊斯兰教主要通过武力征服了当时马匹能到达的蒙昧之地（这样讲有点殖民时期的调子，姑且认为是发展比较慢，没有高级宗教的地方），边缘大致与现代社会几大文明区的边缘重合，是塞缪尔.亨廷顿的《文明的冲突与世界秩序的重建》中提到的文明断裂区，这些边缘地带容易有文明的冲突。

高级宗教很重要。

西班牙毗邻新兴天主教强国法兰克王国。

8世纪初期，法兰克人开始集中精力对付跨越了比利牛斯山和罗纳河的阿拉伯人。这个时期中的两个关键性的战役是图卢兹之战和图尔之战，两场战役都以法兰克的胜利告终，这两个胜利对于减慢阿拉伯的推进起到了重要的作用。有人说这些胜利使欧洲文明得以自主发展，虽然这实际上有些夸大

[6]

，但是它们仍然是对伊斯兰作战胜利的重要标志

[7]

11世纪开始，穆斯林势力在伊比利亚半岛逐渐衰落时，出现了大批重新皈依基督教，还有基督教反叛势力星火燎原的局势，不得不说基督教之火种还在穆斯林征服地带长达几个世纪得以广泛而微弱的续存，如果是原先信仰萨满教这种原始宗教的信众，则绝不可能出现这种局势。

2.比利牛斯山脉和坎塔布连山脉

比利牛斯山脉长435公里，宽80－140公里，一般海拔在2000米以上，最高峰阿内托峰海拔3404米；有现代冰川覆盖。

坎塔布连山脉在西班牙北部，大致呈东西走向，长约480公里。西坡陡峭（敌军很难偷袭），东坡和南坡较缓。

没有比利牛斯山脉，可能今天基督教在阿尔卑斯山脉以西仅存于不列颠与意大利，有可能成为世界第二大宗教，不过伊斯兰教通过高出生率也可能在不久的将来逆袭成为第一大宗教。

没有坎塔布连山脉，可能西班牙葡萄牙就永远伊斯兰化了。当时西班牙几乎沦陷，因为有坎塔布连山脉，所以可以重兵把守东西两端的较低地带。

顺便提一下，西班牙北部山地自罗马征服伊比利亚半岛的时代（公元前29到19年）就很难攻克，

[2]

即使是在罗马帝国第一任皇帝奥古斯都时期，也用了5万兵力8个兵团（当时古罗马一共28个兵团）整整10年来攻克该地区。

法兰西内地是个大豁子，易攻难守。法国的六角形地块就是这几个山脉几个海岸线定下来的。

3.西班牙穆斯林国家的内乱

“在阿拉伯人和穆斯林中，政治忠诚的结构一般与现代西方正好相反。对于后者来说，民族国家是政治忠诚的顶点，狭义的忠诚从属于它并被归于对民族 国家的忠诚。超越了民族国家的群体——语言或宗教社会群体，或者文化，对忠诚和义务的要求则不那么强烈。沿着从范围较窄到范围较大的实体的连续曲线，西方 忠诚往往是在中间达到最高点，而忠诚强度的曲线则在某种程度上呈倒U字形。在伊斯兰世界中，忠诚的结构差不多恰恰相反，在伊斯兰的忠诚曲线中，中段是个空 缺。恰如艾拉·拉皮德斯所说：有“两种基本的、原始的、持久的忠诚结构”，一方面是对家庭、部族和部落的忠诚，另一方面是对“在更大规模上的文化、宗教和 帝国的统一体”的忠诚。一位利比亚的学者亦持类似观点：“在阿拉伯社会和政治体制的社会、经济、文化、政治的发展中，部落主义和宗教（伊斯兰教）曾起过并仍然起着重要的和决定性的作用。确实，它们如此交织在一起，以致它们被看作是形成和决定阿拉伯政治文化和阿拉伯政治思想的最重要的因素。”部落一直是阿拉伯国家的政治中心，正如塔赫辛·贝希尔所指出的，许多国家不过是“有旗帜的部落”。沙特阿拉伯的奠基者的成功主要是由于他巧妙地通过联姻和其他手段建立了一个部落联盟，......”

----引用自 塞缪尔.亨廷顿 《文明的冲突与世界秩序的重建》 新华出版社 10年1月第一版 P152

“顽强的部落忠诚胜过了“上帝之下人人平等的宗教意识形态”，“穆斯林国家继续受困于亲戚关系的争吵和仇恨“”

----引用自（美）福山.政治秩序的起源：从前人类时代到法国大革命，毛俊杰译，

桂林：广西师范大学出版社，2012年 P191

事实上，摩尔人的国家建立起来没半个世纪就开始分裂了。

期间，既有北非的穆斯林攻打西班牙的穆斯林的事件，又有2个哈里发共存，较弱的哈里发与北方基督教力量合作打击另一个哈里发的事情。

以下是两张地图对比

公元750年

公元1027年

4.坏时机

公元711年，西哥特王国的北方邻居是法兰克王国的墨洛温王朝，法兰克王国正处于上升时期，并于半个世纪后红桃K大帝（查理大帝）时期达到其顶峰。

惊人扩张的阿拉伯帝国在其西北边界，遭遇了同样崛起的法兰克王国。时耶？运耶？命耶？

5.基督教战士的顽强战斗

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