唐朝与阿拉伯世界不光有一场恒罗斯之战，更多的还是友好交流

阿拉伯国家在唐代叫大食，伊斯兰教创始人穆罕默德及其继承人逐渐统一阿拉伯各部并向外扩张，一举消灭波斯及中亚地区的一些势力，建立起阿拉伯帝国。

不光如此，唐代时还有一些阿拉伯人写了许多记载中国见闻的材料。其中有一个叫苏蔓来的商人，他曾由印度到中国经商，他在一本游记中，就讲述了从阿拉伯到中国的海运路线以及在广州的阿拉伯人的生活情况，对于中国的瓷器，茶叶等商品，他也有记载。那时还有一个叫阿卜赛德哈散的阿拉伯人，也专门写过有关中国的事，有趣的是，这个人并没有亲自到过中国，只是听凭一些到过中国的阿拉伯人转述的见闻，便进行了记载，他在记载中还提到了黄巢起义对唐朝政权的打击这件事。从这我们也能看出当时中、阿的友好关系。

随着中、阿交流活动的不断增多，很多方面都产生了互相影响，伊斯兰教也自然地传入了中国，但当时的唐朝并没有在意这些。杜环所著的《经游记》里称，伊斯兰教为大食法，并对他进行了简明介绍，这便是中国关于斯兰教的最早记录。苏曼莱也记载了，在广州有伊斯兰教的判官。他根据伊斯兰教的风俗管理本族人民，并举行宗教生活。

在唐朝盛世时，世界上很多国家和地区都与中国建立了友好往来的关系。他们会进行文化交流和经济交流，同时也会促进中外人民的相互了解，建立友好的情谊，这丰富了中国人民的眼界，也促进了中国人民经济文化的进步，有利于中国与世界各国经济文化的发展。