1644年,随着明朝的灭亡,来自北方的女真部落进入中国,成为这片富饶土地的主人。随着而来的就是多尔衮颁布的《剃发令》了,在这条严苛的法律下,一直崇尚“身体发肤,受之父母,不敢损伤”的汉族人,为了生存不
1644年,随着明朝的灭亡,来自北方的女真部落进入中国,成为这片富饶土地的主人。随着而来的就是多尔衮颁布的《剃发令》了,在这条严苛的法律下,一直崇尚“身体发肤,受之父母,不敢损伤”的汉族人,为了生存不得不底下高傲的头颅,剃发易服。
当然在这个剃发易服的过程中,还是有很多具有血性的汉族人,为了保住自己的民族尊严,而将自己的生命置之度外。只是很可惜这种人只是少数,大部分人还是屈辱的接受了这样一条耻辱的规定,由束发改成了金钱鼠尾辫。然而在这群接受剃发易服的人当中,却有这样一群人,不是他们不想剃,而是实在没办法。
这些人就是我们生活中经常看到的脱发者了,这个问题不只是在现在社会中存在,在古代也是困扰男性的一个严重的问题。特别是对中年男人来说,更是成为他们心中的痛,遍寻生发妙招都没有用。在今天看来,男人脱发秃头不过是影响这个人的整体形象而已,并不影响正常生活。
但是在清朝这个问题,却很可能要了这人的命,特别是在剃发令刚刚推出的几十年之间,更是如此。当地的官员为了自己的政绩,前行推行剃发令,而对于无法剃发的秃头往往是当成不配合来对待。在清朝初期的山西,有个前明的官员叫做陈奇瑜,这个人作为投降清朝的官员,原本有着大好的前程。然而在剃发令颁布之后,因为他有严重的脱发问题,几乎就是个光头,自然不能剃金钱鼠尾辫。就因为这个原因,被他的同僚以怀念明朝的名义逮捕了,最后判处斩立决。
因此对于清朝的脱法患者来说,脱发既是作为男人的痛,也是关系到身家性命的东西。因此为了保命,这些脱发者们只能想尽办法来应付剃发令。对于脱发不严重的人来说,这些都不是啥大问题,反正都是要剃的,因此他们只要能在脑后留个金钱鼠尾辫就可以了。
而对于严重者来说,他们仅剩的头发已经不能在脑后留个金钱鼠尾辫了,这时他们就得想其他办法了。第一种,戴假发,假发这种东西并不是现代社会才有的,早在清朝的时候就已经有假发了。这些脱发者要出门的时候就会带上一顶带着鞭子的帽子,不管多热都不敢将帽子摘下来。
除此之外,还有人选择另外一种一劳永逸的办法,那就是剃度出家,只要出家了,清政府自然不会再让出家人留头发,因此一些原本就要脱发成光头的人,就选择这种办法,直接剃度出家,一了百了。只要是能保住自己的性命,哪怕是做个六根清净的出家人也是可以的。
以上的就是清朝的脱发者们所能想到的保命的办法了,当然随着时间的推移,剃发令的执行强度也在减少,到了清朝末期就已经没那么严格了,这时候的脱发者还是可以正常生活的。
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