前言在中国古代社会,女性往往处于弱势地位,被父权制压迫。为了生存,一些贫苦不得不出卖自己的肉体和尊严。“典妻”就是其中一种悲剧的写照。一、穷凶极恶的丈夫,典当妻子明末清初,战乱频繁,普通老百姓都陷入了
前言
在中国古代社会,女性往往处于弱势地位,被父权制压迫。为了生存,一些贫苦不得不出卖自己的肉体和尊严。“典妻”就是其中一种悲剧的写照。
一、穷凶极恶的丈夫,典当妻子
明末清初,战乱频繁,普通老百姓都陷入了水深火热之中。村里的张大娘家就生活在缺衣少食的边缘,她的老公赵四早年参军去了,至今音讯全无。张大娘带着两双儿女独自支撑这个家,日子过得艰难又煎熬。
有一天,赵四的堂哥拿着个布包来找张大娘,里面装着几件破烂衣裳。他说:“赵四前年在战场上阵亡了,战友把他的遗物交给我转交你。这是他留给你们母子的最后一点心意,好好收着吧。”
张大娘接过布包放在胸前,泪水蓦然坠落。孤儿寡母的生活更加难熬,张大娘的日子就这样一天天过去了。
直到有一天,村里来了个打手郎晋,他走马查应,见张大娘长的清秀漂亮,就想跟她成亲。张大娘二话不说就答应了,毕竟一个寡妇要是不改嫁的话,在这个乱世会遭很多白眼和非议。于是两人草草举行了婚礼。
婚后没过几天,郎晋的脸就黑了下来。原来他欠了村里高利贷,暂时还不出那百两白银。高利贷急着要钱,打手们天天上门逼债,搞的郎晋心烦意乱。
这天晚上,他对张大娘说:“我手头最近紧巴,债主天天来讨债,我实在没钱。不然咱把小花典当出去,可以暂时解决燃眉之急,等有了钱赎回她。你看行不行?”
张大娘听他提典当女儿,沉默片刻后红着眼眶说:“小花才七岁,典当出去受罪,我舍不得。要典当就典当我吧,我可以啊。”
郎晋欣然答应,第二天就找来个远房堂兄,把张大娘五年内典当给了他,堂兄给了三十两白银。郎晋拿到钱就把高利贷还清了。
张大娘虽然心如刀绞,但为了这个新组建的家,她还是硬着头皮去了堂兄家。堂兄对她并不错,只是让她在家做些粗活而已。张大娘唯一的心愿就是早日五年到期,回到孩子和丈夫身边。
二、典妻的兴衰历程,父权思想祸根未除
典妻这种买卖婚姻的行为,早在汉代就已经出现。那时战争频发,许多百姓生活困苦,为了糊口,便想出将妻子暂时典当的法子。这种行为在太平时期并不多见,一直到了明末清初的动荡时期,才又开始盛行开来。
那么什么原因导致典妻在清朝期间反而更为繁荣了呢?归根结底还是男尊女卑思想作祟。“唯妇人之从一而终”的观念深入人心,女性在男人眼中就是生儿育女的机器。只要能延续香火,典妻这种违背伦理的行为也就被默认了。
再加上生活所迫,许多人为了钱财可以不择手段。穷人想娶不起妻子,富人想纳妾无非是出资问题。一纸典妻契约就可以完成一个婚姻,由此出现了“夫典妻”和“自典妻”两种形式。
夫典妻就是丈夫主动将妻子典当;自典妻则是妻子自己典当。后者多见于守寡的妇女无依无靠,被迫出卖自己。村里50岁的寡妇李氏就是其中一位。她幼时嫁给了在县城做小商贩的马老三,生了两个孩子。五年前马老三去世,李氏带着孩子回到娘家。
婆家人对这个多嘴的寡妇很反感,经常控制李氏,让她在家做粗活。终于有一天,他们说要给李氏找个人做妾,让她改善改善生活。李氏哭哭啼啼地被迫同意了。
李氏被典当到了县里一个烟草商家,烟草商有妻小,只是需要一个妾侍夜。对李氏的要求就是每月要和他同房三次,如果怀孕了就再好不过。李氏只能听天由命,她的人生从此一落千丈。
三、骗婚谋财,无恶不作的歹徒
随着典妻的发展,越来越多的不法之徒开始利用这一仪式行骗谋财。他们编造种种谎言,将别人的妻子强占或诈骗卖掉,其手段之险恶令人发指。
赵成都就是这样一个无赖。他因为家贫如洗,眼红别人家的妻子徐氏。于是他便散布谣言,说自己已经去世,然后找人向徐氏的家里送上了贺礼。徐氏的家人以为赵成都真的去世,为表示哀悼,就同意把徐氏嫁给赵成都的朋友郭宽做妾。
婚礼过后,赵成都又突然出现,向郭宽要求钱财。郭宽这才发现上当受骗,愤怒之下将赵成都杀害。整个村子为这起骗婚谋财的恶性事件哗然。但可怜的是,受害的永远是那个被蒙在鼓里的女子
黄万安则设计的更为混蛋。他把自己的妻子伪装成刚守寡的弟妇,然后通过中介介绍给了当地的知县。知县信以为真,把黄万安的妻子纳为妾。谁知这个女人已经有夫在身了。
事后知县得知真相,大怒之下将黄万安投入监牢。村里的人都说黄万安活该。他利用典妻行骗的手段,差点害了知县,还败坏了一个女子的清白。真是罪该万死。
四、身心创伤,不堪回首的人生
受害者们经历了那么多磨难,她们的身心都留下了难以抹去的伤痕。
典妻意味着女性从一而终的道德观念被践踏,也意味着名节尽失和声名扫地。李氏回到娘家后,再也无法抬起头来见人。村里的人都说她恬不知耻,自己把自己卖了,她只能闭门不出地度过余生。
而且,典妻期满后,女人再也见不到那些无法认亲的骨肉。张大娘五年期满回家,郎晋早就带着孩子不知去向。张大娘门前冷落,家中空荡荡的,她痛哭流涕,悔不当初。
还有些女性不仅被典当一次,丈夫为了钱财屡次将她们买卖。这种反复的身心伤害让女人们逐渐麻木,对自己的人生失去了希望,像没有感情的行尸走肉。
这些受难的女性,被父权思想压制,被丈夫利欲驱使,她们的悲剧令人同情。典妻成交商品的过程,充分暴露了人性的贪婪与冷漠。所幸随着女权思想的萌芽,这种陋习也渐渐杜绝,女性的地位日渐提高。
前言
我们不能让历史重演,也不能让任何一位母亲、妻子承受这样的痛苦。充满爱和尊重的婚姻才能带来幸福。期待着性中善良的那一面得到更大的发扬光大。
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