自鸦片战争爆发以后,中国越来越国弱民穷。百姓为了生存下去,不被洋人和官府欺负,就开始创立宗教以自保。可是,当时好多外国的传教士都来中国传教,吸收信徒。这就使得中国本土宗教和百姓与外国传教士存在着严重的
自鸦片战争爆发以后,中国越来越国弱民穷。百姓为了生存下去,不被洋人和官府欺负,就开始创立宗教以自保。可是,当时好多外国的传教士都来中国传教,吸收信徒。这就使得中国本土宗教和百姓与外国传教士存在着严重的矛盾,甚至还会发生流血事件。
这其中最为著名的就是1870年的天津教案,和1892年的古田教案。与天津教案相比,古田教案并不怎么出名。今天就来介绍一下古田教案。因为此案发生后,11名传教士在福建被杀,清朝官员为平息事件,讨好洋人,甚至对洋人领事说:“要多少人头,我送来!”
那这是怎么回事呢?1892年,江西赣州人刘祥兴以钉秤补碗为生,来福建古田创立斋教会,又名“菜会”。入会称为“吃菜”,其成员多为底层贫民。他们敬奉普陀佛,吃素念经,戒烟草戒鸦片。因为斋教会打着为民做主的旗号,所以在3年之内,就拥有了3000余信徒。
然而,就在斋教会大力招揽信徒,扩充影响力之时,也有大量英国传教士进入福建古田进行传教活动。可是古田并不会英国传教士传教的区域,所以他们来此地传教属非法的,也就是非法传教士。除此之外,这些非法传教士还经常参与鸦片贸易、强租地界和包庇教民违法行为。
这就加重了英国传教士与斋教会之间的矛盾,毕竟那些非法传教士经常欺负的人就是古田的底层百姓,而这些百姓大多都是斋教会的信徒。1895年,刘祥兴等以抗税为号召,酝酿发动起义。可是,却被非法传教士事先侦知,随后,英美驻福州领事根据非法传教士的情报,向闽浙总督边宝泉告警。
边宝泉立即派兵前往镇压。刘祥兴被迫提前行动,动员斋会群众把斗争矛头指向告密的外国传教士。8月1日,300多名斋会会众向古田英美传教士聚居区花山进发,围攻教会修养院,杀死英国非法传教士史荦伯夫妇等11人,伤5人﹐焚房2幢(主要是英美人)。
教案发生当天,古田官府立即派兵捉拿凶手,并逐级呈报消息。当时中国在甲午战争中失败,国人仇外情绪强烈。于是各地教案纷起,四川尤其厉害。英、美、法公使一面联衔抗议,一面联络兵船开抵长江,以示威胁,清政府正穷于应付。
而此时又发生更大的古田教案,更使清政府在交涉中处于不利地位。因此,当光绪帝得到奏报,大为惊恐。随后,他下谕旨:“此案情节较重,该将军(福州将军庆裕、总督边宝泉)等务当派兵将凶犯严拿,务获按律惩办;其余各处教堂寓所,并著严饬地方营、县各官妥为保护,毋再生事为要。”
而英美也分别调来军舰进泊福州闽江,扬言要把中国“置于炮口之下”。为了不让英美洋人发怒,光绪帝多次下旨,要求边宝泉“责成许星翼与该领事妥协商办,以速结案”。清朝官员许星翼还直言不讳地对美国驻福州领事贺格森说:“告诉我你们到底要多少个人头,我可以立即送来,以维护两国的友好关系。”
到了案件审理时,英、美人员要清朝官员逮捕案犯达200多人,并要求严惩。但此举激起了极大的民愤,最后,清朝官员迫于百姓的压力,不得不与英、美人员和讨价还价。最终,刘祥兴等26人被杀,66人被处无期徒刑和终生充军,地方官唐有德、古田知县王汝霖等被革职。(喜欢的话多多关注,多多点赞,多多收藏,转发和评论,谢谢!本人其他文章也很精彩,欢迎品读!)
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