乾隆用1.5亿两成就“十全武功”,嘉庆为何花2亿两才平定一场起义

发布时间:2023-09-05 12:06:15 发布人:hao168

01公元1804年,应该是嘉庆比较开心的一年,因为那一年,大清在他的领导下平定了一场农民起义。不过嘉庆也就微微的开心了一小下,就又要陷入痛苦之中了,因为平定这一场起义,他就把大清的国库给花了个底掉,据

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公元1804年,应该是嘉庆比较开心的一年,因为那一年,大清在他的领导下平定了一场农民起义。

不过嘉庆也就微微的开心了一小下,就又要陷入痛苦之中了,因为平定这一场起义,他就把大清的国库给花了个底掉,据统计他所用的军费,足足有2亿两白银。

没有对比就没有伤害,因为有雍正皇帝的积累,所以乾隆一朝可供花销的钱财十分的富裕,所以他接二连三的用兵,最终喜提“十全武功”,而就乾隆这么个折腾法,前后所花费的白银折算下来,也不过只有1.5亿两左右。

那么嘉庆皇帝为何平定一场民间的起义,就花的比乾隆的“十全武功”还要多呢?

(乾隆在准回之役,缅甸之役,以及二次廓尔喀之役的总花销,也就在5000万两左右,折磨乾隆最狠的大小金川之役,前后折腾了那么久,也不过只花了乾隆爷9000万两白银。)

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这一切还要从嘉庆所平定的起义说起,嘉庆当年平定的那场起义,名叫“白莲教起义”。

白莲教的起源,最早可以追溯到两晋时期,当时有一个非常厉害的大和尚叫慧远,他因为时局等问题,没法在原来的寺庙修行传法,就找了个地方归隐,然后再归隐过程中向没有正式出家的普通人传法,但是慧远创办的这个小集体,就叫白莲社。

众所周知,佛教是由印度传入我国的,不过很多人可能不知道的是,早期的印传佛教,戒律并没有那么严苛,后来佛教传入中土之后,帝王们因为各自的原因,都想证明自己是正统,于是就给佛教增加了不少的戒律。

当然这里面也有他们的私心,至于具体内容以前的文章已经说过,这次就不再展开。

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因为佛教的各种条条框框变严之后,普通人想要入教就有了门槛,所以很多人就是想进,也会有这样那样的担忧,而慧远的“白莲社”基本上可以算是“有教无类”,而且几乎也没有什么严格的管理制度。

等到了那宋时期,有一个叫茅子元的人,因为非常欣赏慧远当年的传法方式,于是就借着慧远白莲社的名义,开创了佛教中一支非常个性的流派——白莲教。

白莲教和一般佛教分支相比,它有两个非常突出的特点,第一,信徒不用非要剃度之后待在寺庙之中,原则上你只要有向佛之心就行,第二,白莲教的信徒,允许结婚生子。

简而言之,白莲教在实际的执行过程中,放低了准入的门槛,并对信众的私生活管理的没有那么严苛。

因此宽松的白莲教一经发起,就聚拢了很多的信徒。

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但是官方很快就取缔了白莲教,并处罚了白莲教的创始人茅子元。

当时南宋的朝廷已经自顾不暇,为什么还要“浪费”精力去管一个民间的教派呢?

宗教对于统治者来说,是一种非常经济实惠的管理民众的方式,但是它必须纳入统治者的管辖,必须要有规矩。

但是白莲教这种教派,它既能聚集起大量的人口,但是又没有严格的管控制度,很容易就会有威胁朝廷的后果,因此古代的历朝历代,可以允许有正统的宗教团体发展壮大,但决不允许不受控的小教派露头。

白莲教虽然诞生之初,就遭受了朝廷的严控,但是因为白莲教的门槛相对较低,所以很容易就会吸引大量的信徒加入,因此自从白莲教诞生的那天起,民间白莲教的火种就再也没被扑灭过。

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白莲教与其说是一种宗教,其实对于有些人来说,它更像是一种社团组建的方式。

这种方式的核心,是有一个明确的信仰,但在信仰之下,却并不需要什么严格的戒律,一般情况下,以这方式产生的信徒,他们都可以继续自己的日常生活,和以前比,就只多了一个精神寄托。

元朝末年流行起来的明教,其实就脱胎于白莲教,而朱元璋等人早年又是明教中人,所以朱元璋对这种教派的底细那是了如指掌。

因此等到朱元璋当了皇帝以后,立刻就开始严控大明境内的明教等脱胎于白莲教的各种组织,明朝本土人所建立,朱元璋又是出身于基层,所以明朝的基层民众,对于明朝还算有好感,因此当时虽然也有白莲教,但只在明朝末年,才展示出了自己的威力。

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清朝的统治者来自于中原之外,他们建国之初,就从明末的乱象中看到了白莲教这种形式的厉害,自己又担心坐不稳江山,所以大清建国之初,对白莲教也是压制的很重。

但是等到乾隆时期,乾隆皇帝频繁的用兵,再加上他本人奢华无度,所以乾隆一朝对民间的剥削非常厉害。

哪里有压迫,哪里自然就会有反抗,而反抗需要一个组织来凝结众人的力量,于是白莲教再次成了星星之火。

虽然白莲教是在嘉庆时代被平定的,但其实早在乾隆时期,白莲教就已经开始成了燎原之火。

尤其是湖北、四川等官军驻扎较少,但官吏却盘剥的很厉害的地方,这里的百姓早就不堪朝廷的剥削,早就想举起义旗,但是一直没有合适的组织来团结他们,等到白莲教的星火来了之后,他们立刻就燃烧了起来。

再加上大清的统治者算是外来人,所以大清的民意基础本就不好,一旦有人开了头,整个大清的国本都开始产生动摇,而此前的多次战役已经证明,大清引以为傲的八旗劲旅,战斗力早就不复当初。

于是一场绵延了十多年的起义,就此慢慢展开,等嘉庆继位时,其实白莲教早就成了气候,如果不是白莲教因为各种原因,导致自己的战力打折,那么嘉庆别说花2个亿才平定这场起义,当时的大清都有可能彻底被颠覆。

白莲教最厉害的地方,不是白莲教本身,而是它那兼容包并的宽松组织形式,但这也是它的弱点所在。

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