那么在古代社会,是不是只有印度人才相信三世说呢?其实也不尽然。公元前5世纪,古希腊有一位历史学家叫希罗多德,他有一部非常著名的著作叫《历史》,在这部著作的第2卷第123条当中,记载着古埃及人其实也是相
那么在古代社会,是不是只有印度人才相信三世说呢?其实也不尽然。
公元前5世纪,古希腊有一位历史学家叫希罗多德,他有一部非常著名的著作叫《历史》,在这部著作的第2卷第123条当中,记载着古埃及人其实也是相信灵魂不朽说的。
古埃及人认为,当一个人的肉体死亡的时候,他的灵魂没有死,会进入一个正在此时降生的另一个生命体中。所以古埃及人早期是相信生命轮回的。古希腊人受古埃及人影响,也有相信生命轮回的。
古罗马时代的希腊哲学家第欧根尼拉尔修的《名哲言行录》这部重要著作的第8卷第36节当中,记载着一个故事。这个故事说,古希腊著名哲学家毕达哥拉斯有一天出门走在大街上,看见一个人正在鞭打着一只狗,这狗哀嚎着;毕达哥拉斯听见这只狗的哀嚎,就走上去说:“你住手吧,不要打了,为什么呢?因为我从狗的哀鸣当中,已经听出来,这里面集聚着的,是我死去的一个朋友的灵魂。”从第欧根尼的这个记载可以知道,毕达哥拉斯其实是相信生命轮回的。只不过古埃及人,古希腊人后来普遍对生命的理解不是三世说,他们认同了很多其他的生命观,而印度人对三世说的理解是普遍的,深入到千千万万的民众当中。因此印度文化,是基于对三世生命的理解而建立的。
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