谭嗣同以君子心救国，曾国藩以势利眼立身，身后美名相差远矣

常有人说，“做官当学曾国藩，经商当学胡雪岩”，却很少人有提及“救国当学谭嗣同”。

确实，曾国藩不仅在做官上有颇多研究和建树，甚至在如何做人、如何交友、如何退隐、如何处世、如何治家、如何修身、如何做学问等方面，都颇有研究和建树，当得起一个“伟大的学者型官员”的称号。

胡雪岩，凭借自己卓越的商业才华，在全国各地设立“阜康”钱庄分号，被称为“活财神”。其在杭州创立的“胡庆余堂”中药店传承至今，赢得了“江南药王”的美誉。同时，他还被称为中国近代著名的红顶商人（官居二品，赏穿黄马褂）、政治家、徽商代表人物。虽然，结局较为悲惨，但他却书写了一段商业传奇。

因此，二人当得“做官当学曾国藩，经商当学胡雪岩”之名。

▲谭嗣同画像

虽说，曾国藩和胡雪岩都曾是历史上的一颗璀璨之星，但无论是做官做到他们这个高度，还是经商经到他们这个层次，谁会看不到国家“危急存亡”的种种弊端，他们想的和做的却都是有利于个人的安危与前途的事，可谁又会置个人的前途和安危于不顾，去改变现状，去救国家与民族于存亡的边缘呢？

说到曾国藩，6岁入私塾读书，8岁就能读四书、诵五经，14岁就能读《周礼》、《史记》，27岁中进士、入翰林院，后累迁内阁学士、礼部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎，因覆灭太平天国，而名声大振。

期间，他对“士大夫习于忧容苟安”的不麻木不仁“痛恨刺骨”。他曾说：“国贫不足患，惟民心涣散，则为患甚大”、“昌为一种不白不黑、不痛不痒之风”。

他还认为：“吏治之坏，由于群幕，求吏才以剔幕弊，诚为探源之论”。

因此，他曾提出：“行政之要，首在得人”。意思是说，要选那些德才兼备的人来当官，而对于那些贪赃枉法、渔民肥己的官吏，要予以严惩。

同时，他对西方人侵略中国也是十分痛恨，认为“卧榻之侧，岂容他人鼾睡，所以反对借师助剿，以借助外国为深愧。”

可以说，对于清王朝的腐败衰落的局面，曾国藩绝对是早已洞若观火。

然而，他并没有身体力行去改变现状，只不过是说说而已，让别人听听他说得多么有道理而已。毕竟，历史上的改革者，都将自己置身于了风口浪尖，而他又深谙为官之道，又怎么会将自己的仕途与安危置于险地呢？

▲“戊戌六君子”画像

但是，谭嗣同却用“以身殉道”的悲壮，终结了湘学“经世致用”精神在传统道路上的努力，并开创了湖湘志士新的救国之路。

谭嗣同一生都在致力于维新变法，早年曾在湖南举办新政，利用“时务学堂”培养了大量的维新志士。

1989年夏初，谭嗣同奉诏入京参与变法，赴京前夜，他与妻子李闰灯前夜话，并弹奏了谭嗣同亲制的“雷残琴”和“崩霆琴”。

见到光绪皇帝后，谭嗣同便公开提出“废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制”等变法维新主张。

随后，他便参与领导了“戊戌变法”，力辅光绪皇帝推行变法，整顿吏制、革除弊政。

当时，他似乎早已料到，这项改革必将触及到太多人的神经与利益，很可能难有善终。

于是，他给湖南浏阳老家的妻子（李闰）写下一封绝遗书：

闰妻如面：

结缡十五年原约相守以死，我今背盟矣！

手写此信，我尚为世间一人；君看此信，我已成阴曹一鬼，死生契阔，亦复何言！

惟念此身虽去、此情不渝，小我虽灭、大我常存。

生生世世，同住莲花，如此迎陵毗迦同命鸟，比翼双飞，亦可互嘲。

愿君视荣华如梦幻、视死辱为常事，无喜无悲，听其自然。

我与殇儿（生有一儿，名兰生，早夭），同在西方极乐世界相偕待君，他年重逢，再聚团圆。殇儿与我，灵魂不远，与君魂梦相依，望君遣怀。

戊戌八月九日，嗣同！

结果，戊戌变法从1898年6月11日拉开序幕，到1898年9月21日，仅仅推行了短短的一百零三天，便在慈禧太后发动的“戊戌政变”下宣告失败。

三日后，光绪帝被囚，参与变法的康有为、梁启超等人纷纷逃往法国、日本避难，而谭嗣同等“戊戌六君子”（谭嗣同、杨锐、刘光第、林旭、杨深秀、康广仁）以用维新变法人士则被关入了大牢。

在狱中，谭嗣同留下了 “我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的临终绝唱。

1898年9月28日，33岁的谭嗣同在前往北京宣武门外菜口刑场的途中，不断大呼“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”

▲谭嗣同故居

虽然，他用生命和鲜血谱写了一曲“愿以颈血刷污政”的壮丽悲歌，从而唤醒了中国亿万人民沉睡的一腔热血，却给妻子李闰留下了一个“三岁丧母、少年丧子、中年丧夫”的坎坷而又孤独的后半生。

谭嗣同牺牲后，李闰自号“臾生”，取谭嗣同狱中诗句“忍死须臾待杜根”之意，并写诗一首：“前尘往事不可追，一成相思一层灰 。来世化作采莲人，与君相逢横塘水”以表达自己的相思之苦。

后来，新华网评：戊戌变法虽然失败，谭嗣同也被杀，他的那种愿以颈血刷污政，视死如归的精神不仅直指清朝政府的腐败和黑暗，同时也为人民树立了一座不朽的丰碑，让后人永远去敬仰。

事后，梁启超称谭嗣同为：“中国为国流血第一士。”

所以说，若以为中华民族的贡献来讲，曾国藩不及谭嗣同多矣！也就是说，谭嗣同的精神更加值得后人学习与敬重，而不是那些只知空谈学问、为己惜身的所谓成功人士。

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