古代官员上朝时手上拿的“笏板”，为什么在清朝被废除了？

在古代影视剧中，我们会看到官员上朝时手持一块板子。

这块板子叫笏板，又称手板、玉板、朝笏或朝板。起源已不可考，大概是伴随着文字的出现而出现的。《礼记·玉藻》：“凡有指画于君前，用笏；造受命于君前，则书于笏。”由此可见笏板就是用来传播信息和记录信息的，这和文字的作用相同。最开始古人上朝应该就带一卷竹筒，读上面的字向皇帝上报工作，只是后来由于多方原因慢慢演化成了笏板，又因为太过繁琐，被废除了。

官员如果用卷起来的竹筒给上级汇报工作，那竹筒里会有凶器吗？遥想当年，秦始皇就是被“荆轲刺秦王”的“图穷匕见”吓得“秦王绕柱”，历史血淋淋的教训，导致历代君王都要求将竹筒展开，成为一块木板，慢慢地演变成为笏板。用双手手持，双手不会乱动；双目紧盯着笏板，不会去寻找威胁时机，这样大大增加了君王的安全感，念笏板上的字汇报工作，这样笏板的雏形就由此形成了。

随着时代的进步，官员向君主汇报的工作内容增多，一个笏板已经写不下这么多的词汇内容了，汇报的也都是些重要数据，一字不能错，只能加大笏板的数量进行上报。官员上朝时，都会背笏囊，读完一个笏板伸手在笏囊内取出笏板接着读，要连读好几块笏板。数据越来越大，笏板越来越多，行政越来越繁琐，笏板的弊端促渐突出了。

明朝时期，物质促渐丰富，造纸术得到大大提升，奏折出现在人们的视野中，是中国明、清两代高级官员向皇帝奏事进言的文书。反观笏板，又被民间、戏曲界、宗教界大量的继承，在明清小说中就有大量的描述，如；

在靴桶内拿出一把扇子来当了笏板，恭恭敬敬，朝着楼上扬尘舞蹈，拜了五拜。——《儒林外史》

有人要点戏，戏班里自然愿意，打发了个唱旦的拿了个写着戏本名目的笏板来了。”——《儒林外史》

宋江恰才敢抬头舒眼，看见殿上金碧交辉，点着龙灯凤烛;两边都是青衣女童，持笏捧圭，执旌擎扇侍从。——《水浒传》

陋室空堂，当年笏满床。衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上……——《红楼梦》

真是“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，笏板不再是官员的特权，又被“奏折”这一新事物冲击，渐渐完成了历史赋予他的史命，废除已成必然，清朝时便被“奏折”取代了。

结语：美好的事物不一定都是美好的，有可能只是受限于物质条件。孔子的“述而不作”，并非是一种美好的品行，只是当时书写困难，所以不作。孟子时期书写方便了，所以就作了，并非说他没有这种美好的品行。人是随环境的变化而变化。