曾国藩被称为是“中兴第一名臣”,同时也是“中国最后一位儒家大师”。为什么会这样说,首先和曾国藩的恒心是离不开的,在我们生活中我们经常会听到有些人感慨如果当时再坚持一下就好了,如果但是挺过去就好了。其实
曾国藩被称为是“中兴第一名臣”,同时也是“中国最后一位儒家大师”。
为什么会这样说,首先和曾国藩的恒心是离不开的,在我们生活中我们经常会听到有些人感慨如果当时再坚持一下就好了,如果但是挺过去就好了。
其实在生活中,很多人之所以没有成就跟恒心也有很大的关系,做一件事没多久看不到结果就放弃了。可是当看到别人坚持了那段艰难的岁月之后成功了又感慨要是当初再坚持一下就好了。
曾国藩之所以有如此的成就跟他的恒心是分不开的。
第一就是他能坚持,坚持不懈地去做一件事,然后就是不间断地努力。
第二就是认准了一件事就全力以赴地去做,必须做好。
第三就是循序渐进,不断地积累,复盘提高,极少成功,水滴石穿。
这三个条件看似简单,可是很多人其实连第一点都做不到,那就不用谈第二点了。一件看似简单的小事情如果能够不间断地做,也会积累很多经验的。就比如让你每天坚持不懈地跑步十分钟,一年时间不间断,试问多少人可以做到?
读过曾国藩的人都知道曾国藩其实资质平庸,不是人们想象得那么聪明,甚至还略显迟钝。而他的同僚左宗棠,李鸿章,都是人中龙凤。
这个时候如果拿曾国藩和他们相比,其实根本没有可比性。但是为什么曾国藩可以成为后世人们学习的榜样,被称为儒家大师,曾国藩的修身养性也被后世人争相学习。
这一切都和曾国藩的持之以恒分不开的。我们做任何事情都是这样,如果认定一件事是对的,是值得去做的,那就持之以恒地去做总会取得成就的。可是如果三天打鱼,聊天晒网,怨天尤人,那即使是好的项目你也不会成功的。
持之以恒不是谁都可以坚持下来的,曾国藩一开始也是无法坚持的,于是曾国藩写了《有恒箴》:
“自吾识字, 百历洎兹。二十有八载,则无 无一知。曩之所述,用时而起故者即抛,新者旋 徙。德业之不常,曰为物牵 。尔之再食,曾未闻或起黍之增,久而盈斗 天君司命,敢告马走。”
曾国藩写这段话的时候已经28岁了,意思是从我识字以来到现在28岁,经历了很多的事情,但是仍然没有什么见识。对于之前喜欢的一些事情也都抛弃了,然后有了新的喜欢的,过不了多久就又抛弃了。对于学业的努力,自己没有成就,就责怪是外物影响。
如果一而再再而三地食言,那可能连自己的过错都看不到了,我发誓要有恒心,一言已出驷马难追,永不食言。
这是曾国藩当初写给自己一定要持之以恒改变自己的一段话,至今看到也是受益良多。再说当初曾国藩已经28岁仍然没有拿得出手的成绩,所以曾国藩决定改变自己。
我们可以反观一下自己,28岁的年纪我们能够做到什么,这个年纪对于很多职场人来说其实年龄不算大。但是很多人却很浮躁,仿佛28年的年纪就应该年入百万,四十岁就可以养老。
可是当我们寻求自己想要的东西的时候不妨先看看自己需要什么,先把自己需要的东西解决之后再去追求想要的。在追求想要的过程中需要做的是持之以恒,不断去提高,复盘,像曾国藩一样去坚持。
曾国藩其实说自己28岁没有见识有点贬低自己了,因为这时候的曾国藩是翰林院的庶吉士大。这对于一个从农村出来的读书人来说已经算是不错了。但是曾国藩并没有就此止步,而是追求不断地提高自己,让自己达到更高的高度。
自从曾国藩写下当初那段话,就一头扎进知识的海洋,此后曾国藩十年如一日地学习文史精华和理学典籍,进德修业。这样的学习日常也为曾国藩后来成就一番轰轰烈烈的事业打下了坚实的基础。
所以我们才会看到曾国藩取得的成就,才有成功被称为“中兴第一名臣”和“中国最后一位儒家大师”的称号。
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