清朝穷人娶不上媳妇，如何延续香火？他们的办法有违道德伦理

对于当代青年人来说，结婚是一个热议的话题，如今在各大社交平台上，随处可见当代青年对于结婚的看法。

有人迫切想与心爱的人组建一个小家庭，有人却对结婚有别样的看法。不少人吐槽结婚太难了，现在结婚要彩礼和房车，没有钱想结婚？难！

更有人大胆发言，现在和以前一样，没钱根本娶不上老婆，只能当万年单身狗！

事实真的如此吗？以前那些穷的娶不上老婆的人真的都孤独终老了吗？要知道，以前中国封建君王统治着，人们一直被传统的封建观念束缚着，

就拿离我们最近的清朝来说，人们即使穷的揭不开锅，也不会忍受孤独，深受封建“礼”法的影响，他们一定要生个孩子延续自己的香火。那么没有钱娶媳妇，怎么生孩子呢？清朝人的做法远超我们的想象。

一、封建制度下人们的观念

在清朝灭亡之前，中国一直被封建制度笼罩着，在封建社会里，人们以男子为尊，人分三六九等，地位高的人能够美人在侧、饮酒作乐，

地位低的普通百姓一生的愿望就是能够娶妻生子，过上老婆孩子热炕头的生活。

但是生活往往不是皆尽人意的，有些人能够妻妾成群，有些人却因为饥荒和战乱孑然一身，根本讨不到老婆。

其实在清朝，王公贵族的生活和普通的百姓有着天壤之别，普通人想要娶个媳妇，几乎要耗尽家财。

以前人们遵循礼法，想要娶媳妇讲究“三书六聘”，所以生活在底层的百姓们对娶老婆十分上心。

整个社会中，有富人就会有穷人，穷人过着艰苦的生活，有些人家当在身，走到哪里，哪里就是家，还有的人衣不蔽体，靠乞讨生活。

穷人们大致分为两种，一种是天生懒散，活一天算一天，一种是遭遇天灾和战乱变得孤身一人。

无论是哪种穷人，在我们看来，过着朝不保夕的生活已经实属不易，但是清朝的穷人们却不这么想，他们身处封建社会，深受封建思想的束缚，他们认为即使再穷也要生个属于自己的孩子来延续血脉。

所谓“不孝有三，无后为大”。既要生孩子就要娶老婆，穷人没钱娶老婆，怎么生孩子呢？

二、“典妻”应运而生

在清朝，穷人的基数是远超想象的，那么多穷人都娶不上老婆，还要延续香火，该怎么办呢？所谓有需求就有市场，即使是老婆也不例外。

在清朝有这样一种交易，将女子当作货物进行租赁，清朝人称作“典妻”，从字面意思来看，就是将妻子当作货物典当出去，如同现在的租房子一样。

“典妻”盛行主要是有大量穷人需要，他们只需要花一点点钱租到一个老婆，就可以延续自己的香火，大多数穷人租来一个妻子是用来生孩子的。

现在我们看来，这样的行为实在是违背道德伦理，但是在以前人们却觉得理所应当，女子没有发言权，嫁鸡随鸡嫁狗随狗，嫁到丈夫家就要言听计从。

在民间，“典妻”由来已久，从汉朝开始兴起，当需要的人出现时，“典妻”便应运而生，

从一开始的三两句话就达成交易到后来有一套完整的“典妻”流程，“典妻”在民间成为一种常见的婚姻形式。

“典妻”与娶妻形式相同，有媒人从中撮合，有契约约束，

穷人在相看好“典妻”对象后，会带着聘礼来签契约，上面有双方的身份信息、礼金以及起止时间，甚至约定好在契约时间内生几个孩子。

三、“典妻”妇的命运

你要问作为“典妻”中的女子有何感受，

在那吃人的年代，女子是附属品，即使是被丈夫租赁出去，她们也只会觉得命运不好，有些还会因为家中贫困，主动要求被典当出去，这些女子无非是换一个地方为人当牛做马。

以前的政府，认为“典妻”是有违人伦道德的，为了禁止“典妻”现象发生，官府有明文规定，违反的人要受到严厉的处罚，但是在政府的强压下，“典妻”仍在继续。

毕竟以前的人们深受封建观念的熏陶，什么都没有传宗接代重要，即使冒着生命危险，也要典一位妻子回来生孩子。

直至清朝时，清政府自身难保，对于“典妻”这种现象也无力管束。

结语：

如今，在我们看来“典妻”这件事情足够让人瞠目结舌，我们无法想象在以前的岁月里，类似“卖儿贴妇”的事情还有多少。

所幸我们生活在当今社会，女性受到了应有的尊重和保护，人们的思想观念也被颠覆，人们男女平等婚恋自由，“典妻”这种陋习也随着封建时代结束而消失不见。