清朝常把犯人“发放宁古塔，给披甲人为奴！”神秘的披甲人是何人

“流放宁古塔，给披甲人为奴，永世不得入京”是清朝皇帝对罪臣的审判，“宁古塔”是清朝时期流放犯人最有名的一个地方，至于神秘的披甲人是何人？很多人都不清楚。

讲到清朝，就不得不说到八旗制度，八旗最初起源于满洲人的狩猎组织，满洲人建立清朝后，八旗是旗人的社会生活军事组织形式，1601年，努尔哈赤建立后金，整顿编制，分别以牛录额真、甲喇额真、固山额真为首领，设黄、白、红、蓝四旗。

随着四旗人员增多，努尔哈赤在1615年增设镶黄、镶白、镶红、镶蓝4旗，八旗制度确立。清军未入关前，八旗中的正黄、镶黄两旗直接由皇帝统率，入关后，顺治帝亲政，收了权臣多尔衮所辖的正白旗，自此皇帝统领正黄、镶黄、正白旗，形成了上三旗与下五期。

到18世纪中叶，八旗分布与全国的军事要地，实行永久性的驻扎；八旗士兵（士兵旧称兵丁）即旗丁，旗丁中又按照身份地位分为“阿哈”、“披甲人”、和“旗丁”三种。

旗丁中身份地位最高的是“旗丁”，是满洲人（女真人），地位最低的便是“阿哈”，即奴隶。“披甲人”属于中等地位，多数指的是向清朝投降后，又披甲上阵为统领部族征战讨伐的人，又分马甲（骑兵）和步甲（步兵）。

披甲人帮助清朝镇守边疆，且世代皆居住在边疆地区，因此清朝经常会将一些犯人或是其家属分配给这些人，从而稳定军心。

清王朝尤其喜欢将犯人流放至宁古塔，当时不少死刑犯宁愿被斩也不愿去往宁古塔，前往宁古塔不仅路途遥远，本身也是环境极其恶劣之地，流放到宁古塔的文人称其比十个黄泉还可怕。

也就是说，如果被皇帝判“流放宁古塔，给披甲人为奴”，恐怕后半生都生不如死，他们身份地位，生死被披甲人掌握在手，只能对披甲人唯命是从，忍受披甲人的侮辱等。

这里也不得不提到清代人杨越，顺治十六年（1659年），清朝廷制作“通海案”，杨越因探狱被流放宁古塔，不过并未给披甲人为奴，后来抵达宁古塔，同路的难友悲恸痛哭，杨越表现得可不同了，他镇定自若，毫不恐慌，之后还当了宁古塔将军巴海家中的老师，宁古塔这个地方竟也渐渐发展了起来。