康熙被称为“千古一帝”,这是历代君主都没有的至高评价。康熙的丰功伟绩自然不必多说,在他成功的背后除了自身的雄韬伟略之外,也跟身边人有着很大的关系。康熙年少继位的时候,对他产生巨大影响的就是孝庄太后,可
康熙被称为“千古一帝”,这是历代君主都没有的至高评价。康熙的丰功伟绩自然不必多说,在他成功的背后除了自身的雄韬伟略之外,也跟身边人有着很大的关系。
康熙年少继位的时候,对他产生巨大影响的就是孝庄太后,可以说没有她就没有未来的康熙大帝。除了孝庄之外,对康熙而言还有个非常重要的人,那个人就是苏麻喇姑。
看过《康熙王朝》的人对苏麻喇姑应该颇有印象,从康熙登基开始她就一直陪伴在他身边,教他读书习字,生活上更是无微不至的照料他,因而苏麻喇姑也是康熙最为信任和珍重的人。
入宫侍主
在诸多影视剧当中,都将苏麻喇姑塑造成为康熙的爱人形象,其实这样的塑造是不尊重历史且有失偏颇的。苏麻喇姑与康熙的感情更像是知己、贴心人和姐弟。
苏麻喇姑是蒙古人,原名为苏沫儿,她的名字在蒙语的意思是“毛织的长口袋”,苏麻喇姑这个称谓有点佛教的寓意,是在她去世之后宫中上下对她的尊称。
苏麻喇姑在进宫之前,只是科尔沁本地一个穷苦牧民的孩子。长大后他被当地的贝勒府看上收入府中,并安排她去给贝勒爷的二女儿布木布泰当贴身侍女,此人就是鼎鼎大名的孝庄太后。
公元1625年,博尔济吉特氏·布木布泰嫁给努尔哈赤的第八个儿子皇太极。从科尔沁到盛京一路长途跋涉,布木布泰在兄长的护送下经过几个月的行程终于抵达,苏麻喇姑也跟随主子陪嫁到这里。
在宫廷的日子里,苏麻喇姑和布木布泰共同成长,她也成为布木布泰最为信任的人。苏麻喇姑聪慧伶俐,很快就掌握了满语和满文,尤其是满文写得特别漂亮,连布木布泰都称赞。
不仅如此,苏麻喇姑是个执行力很强的人,宫中大大小小的事物都被她打理得井井有条,包括布木布泰的日常起居和生活琐事。她的才干和能力得以凸显,布木布泰也逐渐让她承担更多重任。
苏麻喇姑还有一绝,那就是女红。而且她对各类服饰都有研究,不仅是满族还有汉族,她经常将两者对比着进行改良。有一年清宫开始要着手拟定上下冠服的各项规定和制度,苏麻喇姑被选中成为决策人。
根据朝廷的要求,冠服要根据宫中后妃的品级来进行拟定,涉及用料、花色、刺绣图案等等,一样都不得马虎。苏麻喇姑在设计过程中,结合了满族、汉族和蒙古族三大民族的服饰特点出色地完成了任务。
后来她设计的冠服从皇太极时代一直沿用到清朝末年,款式和花样几乎没有太大的变动,满族服饰也是中华民族珍贵的文化遗产,从这点看苏麻喇姑功不可没。
启蒙幼帝
公元1636年皇太极驾崩,因为生前没有拟定继承人,因此在长兄和多尔衮的帮助下,将布木布泰的儿子福临扶上了皇位,即顺治帝。布木布泰被册封为孝庄皇太后,那年她31岁。
当时朝政大权被多尔衮握在手中,他禁止顺治帝与孝庄太后经常见面,母子俩每个月只能见一次。顺治帝虽然年幼,但不是个甘心当傀儡皇帝的人,因此他常希望能得到母亲的指点和点拨。
在无法见面的情况下,这项传递教诲的重要任务就落到了苏麻喇姑的身上。她行走在危险当中,但由于她的聪慧一次次的躲过了多尔衮一党的监视,成功的援助了孝庄和顺治的“互动”。
公元1644年10月19日,大清正式进驻北京城。30日顺治帝在武英殿继位,成为入关后的第一位皇帝。苏麻喇姑也跟着孝庄太后来到北京住进了紫禁城之中。
几年后多尔衮去世,顺治帝开始亲政,同年举行大婚。公元1654年顺治帝后妃佟佳氏生下第三子玄烨,按照清廷的规矩,孩子出生后不能由生母抚养,这也是为了防止后宫乱政。
于是孝庄太后便吩咐苏麻喇姑去照料刚出生不久的玄烨,此后便一直陪伴着他成长。等玄烨稍微长大点后,苏麻喇姑就开始教他读书习字以及为人处世的道理。
后来天花在清宫中传染蔓延,玄烨不幸被感染上。于是他便被送到西华门的一处宅邸中进行治疗,以防传染给其他人。那时苏麻喇姑忙前忙后地照顾他,每天骑着马往返于慈宁宫和西华门。
在康熙的童年时光里,没有父母的陪伴,因为天花被幽禁在那座宅院,只有苏麻喇姑陪在他的身边,因此他对苏麻喇姑的感情越发深厚。一直到顺治帝驾崩前夕,康熙才痊愈回到皇宫。
康熙八岁那年因为出过天花被选为大清皇位的继承人,其生母去世后,孝庄太后自然承担起了辅佐教育他的任务,苏麻喇姑在期间也担任着很重要的角色。
康熙登基的时候,苏麻喇姑已年近五十,但仍然对他悉心教导,称得上是康熙的启蒙老师。因此一生都受到康熙的敬重和厚爱。
死后尊荣
苏麻喇姑将自己的一生都奉献给了清王室,她奉孝庄的命令辅佐顺治和康熙两位帝王,而自己的终身大事也被耽误了。但其实并不是苏麻喇姑不想嫁,而是她有着自己的信仰。
苏麻喇姑有两个雷打不动的生活习惯,那就是终年不洗澡、终生不吃药。一年之中她只有除夕那天会沐浴,仅用少量的水来擦拭身体,洗好之后还会把洗澡水给喝掉。
人生在世哪有不生病的,苏麻喇姑也一样,可是无论她病得有多严重都不吃药。这两个习惯跟她的佛教信仰有很大的关系,清军入关以来无论是孝庄还是顺治对佛教都大力推崇,苏麻喇姑也受到影响。
晚年的她更是一名虔诚的佛教徒,那时诵经念佛已经成为她生活的日常,她经常祈祷:“让我多活一天,我就能为主子多祈祷一天”,她对清王室的忠诚可见一斑。
也正因为如此,她得到了康熙的感恩和信任。1687年,孝庄太后病逝,年近70岁的苏麻喇姑陷入悲痛欲绝之中。康熙见状便将皇十二子胤祹交给她抚养,以便分散她的注意力,让她得以颐养天年。
同时她也将不争不抢的恬淡心境传达给了胤祹,后来他不仅躲过了“九子夺嫡”的权利倾轧,而且是为数不多不被排挤和残害的亲王。
苏麻喇姑去世后,康熙为她举办了一场最为隆重的葬礼。虽然她的身份只是宫女,但陵寝都是按照后妃规格来打造。她灵柩出殡的当天,所有皇子都前去为她送行,在清朝宫女中有此殊荣的仅有她。
苏麻喇姑陪伴孝庄六十多年,为清王朝尽心尽力了一辈子,虽然一生无儿无女,但却得到清王朝的世代尊敬,她的善良和高尚品德才是康熙极度宠爱她的原因。
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