1616年,努尔哈赤在赫图阿拉(今辽宁省抚顺市新宾县)建国,国号“大金”,史称后金。 1636年,皇太极在盛京崇政殿称帝,改国号为“大清”,下令国中之人皆称满洲,大金国号停止使用。那么大清满族人是否就
1616年,努尔哈赤在赫图阿拉(今辽宁省抚顺市新宾县)建国,国号“大金”,史称后金。 1636年,皇太极在盛京崇政殿称帝,改国号为“大清”,下令国中之人皆称满洲,大金国号停止使用。
那么大清满族人是否就是曾经的大金国女真人呢?接下来,让我们来看一下满清之前金国女真人的历代传承。
1115年,金太祖完颜旻统一女真诸部,在上京会宁府(今黑龙江哈尔滨市阿城区)建都立国,国号大金。此后大金国灭辽伐宋并征服西夏、高丽,最终被蒙古联合南宋所灭,女真族从此分崩离析,流落四方。
其中,迁入中原的女真人除了部分融入汉族之外,其他人皆被饱受压迫的汉人所杀。而居住在西北的女真人或是加入蒙古族中,或与契丹人等融合成为了锡伯族。
最后只剩下留居东北的女真人。
到了元代,重新定义了女真人,大致可以分为狭义和广义两种。
广义的女真人泛指东北许多民族,大致把所有当时说通古斯语的各族都包括在其中,称为生女真。
狭义的女真则仅指金代女真之后,居住在北流松花江两岸建州附近的女真人。
明朝时期的女真人又有了新的划分。
广义上把居住在吉林、黑龙江两省一直到黑龙江下游的民族统称为女真,包括兀良哈、兀狄哈等许多金代并不列入女真之中的民族。并按地区划分为三大部:建州女真、海西女真、野人女真。野人女真是通古斯语族的其他民族,只是和女真人相近,所以叫做野人女真。这时的建州女真主要是金代的胡里改人之后。
狭义的女真也就是金代女真之后,他们主要分布在吉林省及今黑龙江省南部,实际上仅包括在海西女真之中。海西女真中除了金代女真之后,还包括居住在呼兰河流域的,由部分女真人加胡里改人、率宾人共同组成的忽刺温人。
到了明代后期,在松辽平原上形成了扈伦四部,即叶赫、哈达、辉发、乌拉。四部的主体为忽刺温人,此时的金代女真后裔已经全部融入进扈伦四部之中,不再以单独的形式出现。
满族在没有形成之前,他们的主体是胡里改人,明代的时候被称为建州女真,所以虽有女真之名,却不是金代的女真后裔。
努尔哈赤相继兼并扈伦四部,征服东海女真,统一了分散在东北地区的女真各部,为了表示自己是金朝的正宗继承者,继有高贵的血统,所以起国名为大金。
到皇太极称帝时期,大金之名已经成了他统治天下的阻碍,因为北宋时期金国大规模入侵大宋,在统一中原的过程中杀戮了太多无辜的汉人,所以为了在一定程度上减轻汉人的仇恨和反抗,才决定改名为大清。
“我国原有满洲、叶赫、哈达、辉发、乌拉等名,向者无知之人,往往称为诸申,夫诸申之号乃席北超、墨尔根之裔,实与我国无涉。我国建号满洲,统绪绵远,相传奕世,自今以后一切人等止称我国满洲原名,不得仍前妄称。”
“诸申”就是女真的汉语读音,也就是古书上说的“肃慎”,所以皇太极明白知道自己不是真正意义上的女真人,才在诏书中明确指出,并下令国中之人称为满洲人。
也就是说清朝的满族人,是以胡里改人为主体,融合了女真人和其他通古斯语系族人的统称,并不是单纯金朝女真人的后裔。
当然了,金代的女真人来源于肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨各部族,其中挹娄人中一少部分加入到金代女真人,主流则发展成为满清的主体胡里改人,所以,虽然努尔哈赤一族不是金代女真人,但他们之间的确存在着剪不断理还乱的渊源和复杂关系。
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