为什么说唐朝是最开放的朝代(为什么说唐朝是最开放的朝代)

为什么说唐朝是最开放的朝代，唐朝的首都长安，是当时最繁荣开放的一个都城，是世界各国文化交流的中心。纵观历史，前后都难以有一座城市可以与之相比。一个时代如果国内混乱，统治秩序动摇，对内怕得不得了，这个时候对外来文化，一定会排斥拒绝。

唐朝在强盛时，政治上有健全的宰相制度，敢于听取尖锐的异见，文化上张开双臂，接纳东西南北的各方文化使者和经济客商。王国维的《读史》诗南海商船来大食，西京祆寺建波斯，远人尽有如归乐，此是唐家全盛时，可为写照。

当时各国人士，都争相来长安观光、旅游。唐太宗时，有康国(中亚古国，位于锡尔河至阿姆河之间)的人，献金桃银桃，种在皇家花园里面;唐玄宗时，又送来胡旋舞，连跳胡旋舞的，一起送给唐朝。中亚的其它国家乃至大食国(阿拉伯帝国)，也都送来马匹等礼物。这些使者按照他们的风俗，不拜也不跪，唐朝的皇帝照样很高兴。不像清朝，1793年英国马戛尔尼使团来我国，为了跪拜不跪拜，争论一个月。

当时长安还有很多外国贵族，因为各种原因前来，都受到唐朝的礼遇。他们在长安照样做官。不少人都融入中华文化之中，与唐朝的著名诗人往来相送，成为好友。有的外国贵族，在长安住久了，就娶唐朝女子为妻，落地生根，以华夏为故土。西域的安国有李抱玉、李抱真两兄弟，是唐朝有名的良将。还有一个叫朴球的新罗(古朝鲜)人，是唐朝的棋待诏，回去时，唐朝有官员写诗赠他，说：海东谁敌手，归去道应孤。阙下传新势，船中覆旧图。说你回去之后，应该没有敌手了。

日本一个叫晁衡的人，随遣唐使来留学，学成后留在长安做官，前后待了50年，与很多唐朝上层人士关系密切。天宝年间他归国，王维写诗送他：乡树扶桑外，主人孤岛中。别离方异域，音信若为通。晁衡的船遇到风险，民间误传他可能死了，李白写诗哭悼：日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。可见双方友谊之深。文化是相互影响的，唐朝文化远播外域，同时也受外域文化的影响。直到现在我们的很多乐器、生活用具、食物等，都带胡字，就是证明。野史笔记中有一种叫《东城老父传》，说当时的长安，唐人与胡人杂处，娶妻生子，致使长安中少年，有胡心矣。

唐朝人佩戴的首饰靴服也不同往昔。唐宪宗元和年间，长安流行胡服，所以白居易的《时世妆》说当时女性是斜红不晕赭面状，把面孔涂成红褐色，像歌舞伎一样。白诗又说：元和妆梳君记取，髻堆面赭非华风。不仅面孔变了颜色，发式也奇形怪状，堆得高耸入云，摇摇欲坠，眉毛则画作低八字形。唐朝的开放是全面的开放，是人心的充实，是社会的喜悦。但盛衰总是更替，当后来党争加剧，宫廷内斗到火拼的地步，唐朝的气象就黯淡下去。不过，即使是衰败的晚唐，文化照样发出微芒，诗人李商隐、杜牧、温庭筠也恰逢其时地出现了。只不知李白和杜甫会如何看待这些后来者的文学挣扎。

为什么说唐朝是最开放的朝代，以上就是本文为您收集整理的为什么说唐朝是最开放的朝代最新内容，希望能帮到您！更多相关内容欢迎关注。