6000年前麋鹿角刻“神秘符号”至今成谜！“八国联军”曾掠光中国麋鹿

与浙江河姆渡遗址相媲美的江苏青墩遗址，总面积7万多平方米，目前仅发掘约500平方米，还将会有哪些石破天惊的重大考古发现？经此前的两次考古发掘，先后出土1000余件新石器时代良渚文化时期的陶器、石器、玉器、骨器等，从而揭开了青墩新石器遗址的神秘面纱，被考古学界赞誉为“江苏河姆渡”！

青墩遗址先民生活场景模型

然而，这处6000年的史前文明，仍留下重重谜团：如青墩部落活动范围到底有多大？为什么当时长江下游沿海地区生存着大量麋鹿？中国特有的麋鹿，后来又为何成为世界珍稀动物？青墩古人在麋鹿角上刻画的种种神秘符号到底代表什么？会不会是易卦起源的初始符号，是原始占卜的巫术形式？

青墩部落或为一个活动范围很大的酋长国

考古学家在研究海安青墩遗址出土文物时，发现有许多与江南良渚文化相类似的玉器，而且出土了非常精美的玉琮、玉璧等。

出土的玉琮

玉琮，一般呈方形，中有圆孔，也有长筒形。古人借“内圆外方”喻天地，在良渚文化中是古人祭祀天地的礼器。这种玉器在商周时期的墓葬中多有发现。《周礼·春官·大宗伯》记载：“以黄琮礼地。”这说明，古人下葬时为祈求平安，特意以玉琮礼地。

那么祭天会不会用另一种颜色的玉琮来祭天？海安青墩出土的是碧玉琮，这碧玉琮有可能是用来祭天的，也有可能是天地同祭。不管怎样，这玉琮带有宗教色彩，这就表明青墩部落具备了从事原始政治活动的条件。

出土的玉璧

海安青墩遗址出土的玉璧，比春秋时代的和氏璧早了2000多年，且先后出过3块玉璧，质地精良，雕琢圆润。玉璧在远古时代就被作为礼器，其意为“以圆通天，处处顺”，是经济财富的象征。卞和之所以要将得到的美玉献给刚即位的国王，就是要给国家增添财富，以大安天下。

出土的玉璜

史书记载，玉璧是古代贵族朝聘、祭祀和丧葬时所用的礼器，商周至汉代的墓葬中常有发现。青墩遗址出土玉璧具有非常重要的意义，它表明青墩部落的政治、经济生活进入原始社会的高级形态。

由于青墩部落拥有玉琮、玉璧等重要礼器，因此青墩部落同时具有进行政治活动、经济财富分配的权力，这分明是原始部落酋长国才具有的地位，因此在远古时代青墩部落，就应该有比较大的活动区域。

当年青墩遗址考古队员合影

考古学家徐治亚对海安青墩遗址和上古海陵人的活动区域有过一段精辟的论述，他说：“自1973年发现海安青墩古文化遗址以来，先后在海安境内又发现了吉家墩古文化遗址、长垎头古文化遗址和北凌的古船的遗迹。在姜堰发现了天目山遗址和单塘河遗址，在东台西南临近海安和泰县的地方发现了开庄遗址。从这些遗址的分布范围来看，集中在东西30公里、南北10余公里的范围内。从所处的时代看，以海安青墩遗址为中心，以东多为新石器时代遗址，以西偏北多为新石器时代末期和商周时期的遗址。由此可以判定，上古海陵人类活动中心在今海安境内，其后逐渐向西北方向发展。”

与徐治亚的考证不谋而合的，是曾经参与海安青墩遗址考古发掘的古玉研究专家殷志强（当年是南京大学考古专业大学生），他后来在研究青墩遗址北边的阜宁陆庄、涟水三里墩遗址出土玉器的相似性时指出：“陆庄、三里墩出土的玉琮，与青墩出土的玉琮有惊人的相似之处。玉质原料同为青碧玉，应为取自同类矿藏的玉料。玉琮都为单节，大小、形状、刻纹的方式，尤其是玉琮侧面的图案刻描，三地玉琮有许多相似的地方……由此可见，陆庄、三里墩玉琮，与青墩出土玉琮有更多的共性；而与玉琮的故乡、江南地区的玉琮存在着较大的差异。这样，我们基本可以确定陆庄、三里墩的玉琮，是由青墩传承过去的……”

这就意味着，青墩部落当时的活动区域已到了苏北的盐城、淮安一带，部落在那儿活动过，自然就会留下历史痕迹，因此，泗阳的青墩、盐城的青墩极有可能是远古青墩部落留下的“青墩”之名。

亚太地区最早的鹿角“回旋镖”

“回旋镖”是一种用木料或兽骨兽角制成的古老狩猎工具，也叫“飞去来器”。2000年澳大利亚悉尼奥运会会标造型由三个回旋镖组成，其内涵就是澳大利亚的土著民族常用回旋镖来狩猎，以此来显示澳大利亚的文化渊源。

澳大利亚出土的回旋镖

“回旋镖”大体上可分为两种，一种是用力掷出去后，快速飞出去再飞回来的，是澳洲土著人主要用来把飞鸟赶进网里的工具；另一种是投掷出去后不再飞回的，它比较尖锐，但弯度较小，是用来猎取小型动物的武器。

令人称奇的是，海安青墩遗址发掘时也出土了6件回旋镖，都是用麋鹿角制成，其中4件整齐地叠在一起，作为随葬品放在一座墓中；同一墓中还出土骨箭头13枚，葬者是位成年男性。专家们据此认定“葬者一定是一位精明的猎手”。

青墩遗址回旋镖示意图

青墩出土的回旋镖有三个自然分杈，全器一面磨平，另一面保持原来的凸面，3个端部都磨成了扁刃，其形制特征和澳大利亚土著人用的回旋镖基本相同。专家们鉴定，青墩遗址出土的“回旋镖”属于珍贵文物，在我国尚属首次发现，可确定为6000年前的青墩古人所制造和使用，是目前亚太地区已知最古老的狩猎回旋镖。

江苏沿海已建成国家级麋鹿自然保护区

麋鹿，俗称“四不象”，是中国特有的珍稀动物，它以角似鹿、面似马、蹄似牛、身似驴而得名，是古代生长在我国中原和东部、东南地区最常见的野生动物。江淮一带滨江面海，芦苇丛生，麋鹿、野猪、野鸡成群，自古以来就常有人到这里猎射，春秋时期即是著名的射猎场所。

南通博物苑考古专家邱丰先生经过多年考证，认为江淮平原是麋鹿的故乡。泰州、海安一带原先是靠海的，经过长江、淮河千万年的冲积，如今海安青墩一带已经离海边约有100公里了。１００多年前，我国的最后一批麋鹿被八国联军掠至欧洲。麋鹿从此在它的故乡——中国绝迹了！何等可悲啊！直到1986年，我国才从英国将39头麋鹿引归故里，在海安附近的大丰沿海滩涂设立了国家级麋鹿自然保护区，可谓延续了中华这一古老的文明。

刻纹麋鹿角“神秘符号”成千古未解之谜

在青墩遗址的重大发现中，极具神秘色彩的，可能是青墩古人在麋鹿角上留下的刻画符号，闪耀着远古先人的智慧和精神文化。

青墩遗址出土了大量麋鹿角化石，其中不少麋鹿角化石上还留有古人刻画的符号，近年来已引起易学界、数学界和古文字学家的高度重视。

麋鹿角上复杂而神秘的刻纹

其中两件带有契刻符号的鹿角枝更是在学术界引起轰动，一件表面刻有11组平行的细划纹，每组三、五、六、九划不等；另一件刻划有五组平行线纹，每组四至五划，两组平行线纹之间有两组顶端相对的复道人字纹，每组也由四至五划组成”。

有专家认为，那些比较抽象的刻画符号，它们可能包含有很丰富的内容，比如说它可能是反映或记录了某种具体事物的符号或原始文字，也可能表示某种观念形态的东西，如与占卜有关的巫术，甚至是史前人类哲理思维的体现等。有人认为，这些神秘符号，与南美玛雅文化、墨西哥古文化和西亚古文化有异曲同工之妙。

麋鹿角叉上的神秘刻纹

有文字学家认为，青墩麋鹿角上神秘的刻画符号是中国最古老的文字，比殷墟甲骨文还早2000多年。海南大学数学系的耿济教授撰文，认为那是最古老的中文数字“一”到“十”的标识。

著名古史学家、中国易学研究会原会长张政烺先生则把这些符号与“安州六器”上的奇字联系起来，认为是易卦起源的初始符号，是原始的卦爻形式。张政烺于1980年发表了《试释周初青铜器铭文中的易卦》，认为“中鼎”上的奇字是由6个数字组成的重卦。张先生的创见，得到了学术界的高度评价。

青墩遗址展示区

当时张政烺还不知道海安青墩出土的这批刻纹鹿角，后来在看到海安青墩遗址发掘报告后，老先生随即发现契刻在两件鹿角枝上的符号的形象特征，竟然和“中鼎”中的奇字有惊人相似之处，每一件的刻纹均为6个数字组成，同样也应属于易卦符号中的重卦。他随即加写了《补记》，再次阐述了他的这一观点。南通博物苑徐冬昌先生也对采自青墩的刻纹鹿角枝发表了研究文章，列举一件带6组刻纹符号的鹿角，也得出了这是“易卦的早期形式”的结论。

至今，在考古学术界，关于海安青墩遗址出土的骨角柶和鹿角枝，还有殷墟甲骨、周原甲骨、西周青铜器、湖北江陵天星观楚简等，类似这些由六个数字组成的符号，其中玄妙一直无人能破解！

市民参观青墩博物馆