自称深受大汗信任,还担任过官职。但没有任何东方史籍有一条关于马可波罗的记载。怀疑论者:在我国古代浩如烟海的史籍中,无数学者查阅数十年,没有找到一件可供考证的关于...
马可波罗真的深受大汗信任还做过官吗,自称深受大汗信任,还担任过官职。但没有任何东方史籍有一条关于马可波罗的记载。怀疑论者:在我国古代浩如烟海的史籍中,无数学者查阅数十年,没有找到一件可供考证的关于记载马可波罗的史料。
肯定论者:为反驳史书中没有关于马可波罗记载的疑问,杨教授皓首穷经,终于在永乐大典残片《站赤》中找到一条记载兀鲁得、阿必失和火者取道马二八往阿鲁浑大王位下与《马可波罗游记》中记载一致,从而可以证明他是到过我国的。但是这是所有史书皓首穷经找到的仅有的一条孤证。并且《马可波罗游记》说蒙古忽必烈汗因他识海路,让他带领这个使团,把蒙古的公主护送去波斯完婚,而这条孤证中并没有提到马可波罗的名字。
怀疑论者:然而用明朝的史书证实元朝的人物明显让人难以信服,更重要的是:这条记载中和其他史书一样没有提到马可波罗的名字,只能说明此事与他的叙述一致,不过是他讲述尽人皆知的故事(如远征日本和王著行刺)罢了,而不能证明马可波罗与此事有任何联系,更不能作为他到过我国的直接证据。(注:北京青年报2004-08-13)
肯定论者:杨志玖先生几乎在他的所有批驳性论文中都提到这条确凿证据,用它来作为批驳怀疑论者的致命武器。这段公文虽然一个字都没有提到马可波罗,但至少能够说明《马可波罗游记》所记载的关于他们随从波斯使臣离华回国的内容有着一致的地方。学者们根据这条材料后来还推断出马可波罗他们由我国泉州从海道回国的具体时间在1291年初。对于这一条材料,学术界一致认为这是迄今为止在汉文文献中发现的有关马可波罗的间接记录。这也是国内外肯定论学者感到欣慰的地方,至少可以用这条材料来抵挡一下怀疑论学者的穷追猛打了。
怀疑论者:马可波罗自称在我国17年深受忽必烈器重,但没有任何一本元朝史书找不到哪怕一条可供考证的记录。包括他自称扬州做官三年,扬州地方志里同样无从考稽。关于马可波罗自称在扬州做总管三年的谎言,史书和扬州地方志都没有记载。
肯定论者:马可波罗其时也许只是一个管理盐务的小官,因为他在游记中写到了产盐区长卢、海门和真州,关于盐务的小官是不会记入史籍的。
怀疑论者:马可波罗是色目人,色目人作为元朝的贵族阶级二等人,他也自称在扬州地方上担任总管。即使不担任要职,可扬州地方志中明确记载了元代大小官员,包括外国人的详尽名单,仍然没有找到他的记录。
肯定论者:后人将马可波罗的原话奉大汗命居住扬州三年误抄成了奉大汗命治理扬州三年造成了误会。
怀疑论者:仅仅居住扬州为何要奉大汗命,他居住扬州三年做什么?而他三年对繁华扬州的印象仅仅是除了出产马饰外没有什么值得一提的。
肯定论者:作为一个商人,他对马饰有特别兴趣,至于其他,是属于记载疏忽。
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