开元三大士不空的简介和史料记载(开元三大士不空的简介和史料记载)

开元三大士不空的简介和史料记载，不空（705～774），是不空金刚的略称，梵名阿目佉跋折罗。对于不空在印度的一段历史，特别和金刚智的相遇，史料中有不同记载，主要的分歧是一说金刚智带不空来华，一说是不空先来华后遇见金刚智。根据《贞元释教录》卷十五的记载，不空是狮子国人，718年（开元六年）在阇婆国（今印度尼西亚的爪哇）遇见金刚智，便随金刚智来华，720年（开元八年）初到洛阳（按不空自己在《金刚顶大瑜伽秘密心地法门义决》的中说法，则是在721年（开元七年）到达西京洛阳，并为一行灌顶），724年（开元十二年）受圆戒。

按照《不空三藏行状》的记载，则不空本是北天竺人，婆罗门族，自幼父母双亡，由舅舅抚养，十岁外出游历，来到中土的武威、太原等地，十三岁遇金刚智（这个年龄和《贞元释教录》中不空见金刚智时的年龄一致），十五岁出家，师事金刚智，二十岁时受具戒，受具的年龄也和《贞元释教录》的记载一致。在《宋高僧传》中，采取了《不空三藏行状》的说法。

在金刚智门下，起初，金刚智为他讲梵本的《悉昙章》，不空十来天就通了，金刚智觉得他不同寻常。由于他通晓多国语言文字，又长于说一切有部有律典，所以金刚智译经时，常要不空参加，但不空还想学习更深的密法，可他哀祈瑜伽五部三密，求之三载，未遂夙心。（《不空三藏行状》）于是打算回天竺去求法，金刚智得知后，第二天一早就为他传五部密法。

741年（开元二十九年），玄宗准许金刚智回国，不空随侍，但金刚智刚到洛阳就因病去世了，不空奉师遗命，想继续南行回国，玄宗要他到狮子国去送国书。742年，不空到达南海郡（今广州市），乘船经诃陵国（今爪东部）而到狮子国，途中历经大风恶浪。

狮子国王给了不空极大的礼遇，甚至亲自为不空洗澡沐浴，不空请普贤阿阇黎为他重新灌顶，他的也同时入戒坛学密法。不空在狮子国遍求佛典达五百多部。接着又游历五印全境（此据《不空三藏行状》及《宋高僧》卷一之《不空传》）。

746年（唐玄宗天宝五年），不空带了许多经典，返回长安，奉敕住鸿胪寺，不久有诏，入宫内建立道场，为玄宗作五部灌顶。玄宗又要不空祈雨，并赐紫衣，赐号智藏。

749年（天宝八年），玄宗同意不空回国，但到南海郡时，不空就生病了，不能前行了，这时玄宗敕命留住，753年（天宝十二年），由于西平郡王哥舒翰有请，玄宗又命不空回长安赴请，次年就到武威，在开元寺授徒、译经，《金刚顶经》三卷就在此时译出。756年（唐肃宗至德元年），不空奉诏回长安，在兴善寺开坛灌顶。安禄山攻入长安后，肃宗逃到凤翔，不空在长安，经常和肃宗秘密联络，肃宗还都后，对不空也就格外看重，经常给大量礼品，又请他在宫内建立道场。他搜求国内所存（特别是长安所存）各种梵本原经，集中起来，加以翻译。唐代宗即位后，对不空恩泽有加，不空译出《密严经》和《仁王经》，代宗亲自为之作序。

765年（唐代宗永泰元年），代宗进不空为鸿胪卿，加号大广智三藏。770年（唐代宗大历五年），代宗敕不空到山西五台山建道场。在此之前已经在五台山造了金阁寺和玉华寺，金阁寺后来成为密宗的重要寺庙。次年的十月二日，是代宗帝的生日，不空以自己所译经典为礼献上，代宗就令全都入藏，并给不空及其他译经僧大量赏赐。不空又上表要求造文殊阁，获准。

774年（大历九年），不空圆寂，去世前有言相嘱：无殉利以愿身，勿为名而丧道。（《行状》）代宗辍朝三日以示哀悼，赠不空司空号，谥大辨正广智不空三藏和上。不空的译籍，据不空在代宗生日时所上的《表》中记为七十七部，一百二十卷（《不空传》，《宋高僧传》卷一），《贞元释教录》记为一百一十部，一百四十三卷。

开元三大士不空的简介和史料记载，以上就是本文为您收集整理的开元三大士不空的简介和史料记载最新内容，希望能帮到您！更多相关内容欢迎关注。