日本有位叫桑原鹭藏的学者,写过一篇名为《我国的太监》的文章,他说:独我国自隋唐以来广泛采用我国的制度文物,但惟有太监制度不拿来,这不能不说实在是好事。对很多我国...
日本古代宫廷有太监吗,日本有位叫桑原鹭藏的学者,写过一篇名为《我国的太监》的文章,他说:独我国自隋唐以来广泛采用我国的制度文物,但惟有太监制度不拿来,这不能不说实在是好事。对很多我国人而言,日本是个既熟悉又陌生的国家。古代日本向我国学习,所以日本文化有好多和我国相似的地方,但日本文化也有好多独特的地方。但是,我国古代有太监,而日本就没有。这是为什么呢?没太监很值得庆幸日本有一个叫桑原鹭藏(1870~1931)的人,大正十二年(1923年)写了一篇8000多字的文章发表在大阪的报纸上,题目是《我国的太监》。他说:独我国自隋唐以来广泛采用我国的制度文物,但惟有太监制度不拿来,这不能不说实在是好事。英国的斯坦特曾发表论文《我国的太监》,一语道破:东洋各国如此普通的太监制度在西洋却不太流行,这完全托教的福。然而,我国丝毫不指望宗教的力量,竟然不沾染此一蛮风,岂不更足以自负。我们就此也必须十分感谢我国当时先觉者的思考辨别。(见《桑原鹭藏全集东洋史说苑》)我国人对太监没有好感,也就情不自禁地佩服一下日本人,虽然如今电视上太监与和尚争脸,皇帝并奴才争风。太监固然鄙陋,但是把朝廷衰亡归罪于他们的非人性,似不无儒家观念的偏见。太监或阉人当中也不乏伟人,如司马迁、蔡伦、郑和。就太监制度来说,日本的确很值得庆幸。不过,没学我国的地方多了,以为他们什么都学,都学得来,那才是一种误解。没学并不表示比我国高明,倒可能是过于落后,却歪打正着,坏事变好事。
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