太平天国运动：一场彻头彻尾的宗教骗局

自秦汉农民起义运动伊始，中国两千多年的农民起义或多或少会都被打上各种宗教迷信的标签。陈胜篝火狐鸣“大楚兴陈胜王”、刘邦化为赤帝之子手提一尺长剑斩杀白帝之子，无不印证了中国古代农民起义都是以宗教迷信为开路先锋。

古人以迷信宗教作为行事起义的前兆为自己壮胆造势，一则是由于传统儒家文化认为“天人合一，道法自然”。任何事情必须符合天道才能顺天应时、师出有名。二则是因为古代科学技术不发达，很多现象无法以科学方式解释。

因此宗教迷信在古代起事过程中大行其道，占据着重要的一席之地。

述古论今，以宗教为旗号实施以造反运动为目的的宗教战争可谓不胜枚举。但影响最大，意义最为深远的当属洪秀全领导的太平天国运动了。

太平天国运动自金田起义至天京陷落，前后轰轰烈烈历时13年，满清江南半壁江山几乎落入洪秀全之手。

洪秀全究竟有着何等能量在短短13年时间内席卷大清王朝半壁江山？打的八旗军队溃不成军？

一切还得从“拜上帝会”说起。

1814年，洪秀全出生在广西花县的一户普通农户之家，年幼的洪秀全机警聪明熟读四书五经，家人在他身上给予了光宗耀祖的殷切厚望。

然而，洪秀全在连续四次童生考试中屡试不第，造成洪秀全精神失常一病不起，在洪秀全生病期间精神恍惚，病幻中见一老人对他说：奉上天的旨意，命他到人间来斩妖除魔。

此后，洪秀全结合基督书籍《劝世良言》和自己梦境所见所感于是创立了“拜上帝教”。

洪秀全创教后到处传教，但当时的人把洪秀全当疯子看待，洪秀全传教受挫，只好说服好友冯云山一同信教并当众砸毁了孔子牌位。

经过洪秀全多番闹腾，洪秀全的“拜上帝教”逐渐发展壮大，前后吸纳了以杨秀清、萧朝贵、韦昌辉等人为骨干的会员2000余人。

但洪秀全自觉“拜上帝教”教义还不够完善，于是又先后研究、撰写出了《原道醒世训》、《原道觉世训》、《百正歌》等教义典籍。

“拜上帝教”坚持圣父、圣子、圣灵为一体的基督独神论。完全不同于土生土长的纷繁复杂的多神论道教。在教义信仰中，天父为独一无二的头等信仰大神，天兄、天王、圣神风围绕天父构成了次等信仰，洪秀全自称为天王。

随着“拜上帝教”宗教组织的日益壮大，洪秀全不失时机的发动了金田起义，短短两年的时间便攻占了南京城，洪秀全遂将南京改为天京。

自此洪天王终身再未踏出过天京城门半步。

金田起义前，洪秀全以“拜上帝教”教义宣扬道：“天下多男人，尽是兄弟之辈；天下多女子，尽是姊妹之群。何得存此疆彼界之私，何可起尔吞我并之念”，以宣教天下男女都是天父子女和平等博爱的思想。

在太平军一路攻城拔寨的过程中，洪秀全仍以“杀一人如杀我父，淫一女如淫我妻”的教义教规来约束部下，赢得民心。

然而当太平军拿下天京城后，蜗居在天京城后宫的洪秀全突然颁发一道严分男女界限的诏令：‘女理内事，外事非宜所闻。’还用四个‘斩不赦’限制身边的妇女与外界联系。攻克南京以后，跟随天王的妇女都要用纱巾蒙面，一进入天王府，就被禁锢起来，与外界完全隔绝了。

洪秀全后宫的宫女嫔妃甚至一度达到了上万人，此时的洪秀全已经完全撕下了当初“拜上帝教”教义中的“天下多女子，尽是姊妹之群。何得存此疆彼界之私，何可起尔吞我并之念”的虚伪宗教面纱。“拜上帝教”在洪秀全手里已经赤裸裸地完全沦为纵情声色的工具了。

定都天京三年后，东王杨秀清声望与日俱增，为了攫取至高无上的统治权，一日，杨秀清在朝见洪秀全的大殿上突然浑身抽搐，宛如神灵附体、天父下凡的杨秀清以天父的口吻当众指责洪秀全并要求洪秀全册封自己为万岁。

洪秀全虽然心里很清楚杨秀清玩的这套请神上身的把戏是假的，但他又无法当众撕破这层虚伪面纱，无奈之下，只好不停的磕头认错，并承诺封杨秀清为万岁，杨秀清才算作罢。

此后已经完全不顾上“拜上帝教”教规教义的洪秀全，密诏韦昌辉、石达开前来勤王诛杀杨秀清，韦昌辉赶到后立即率军将杨府等数千男女老少诛杀殆尽，石达开赶回天京城后责备韦昌辉杀人过多，杀红眼的韦昌辉要杀石达开，无奈之下，石达开只好孤身连夜逃脱，可怜石达开全家死于韦昌辉乱刀之下。这就是历史上有名的“天京事变”。

“天京事变”在使得太平天国元气大伤，原先由“拜上帝教”维系起来的宗教神团已不复存在，宗教成为肆意淫乐女色和攫取政治权力工具的伪善面纱已昭然若揭。“天父”彻底抛弃了“拜上帝教”，太平天国自此沦为上帝遗忘的化外之地，一场轰轰烈烈震铄古今打着宗教旗号的农民起义运动的骗局，从此掩埋于历史的黄沙之中。