曾国藩告诫：一个家庭能否兴旺，需牢记老祖宗留下的天规，受用了

在晚清历史上有一位汉臣，他不仅赢得了满清政府的信赖，而且凭借个人的才华和智慧，让后人都为之竖起大拇指，这个人就是晚清名臣曾国藩。

谈起曾国藩，这个人可谓全才，因为他不仅是一位出色的政治家，而且还是满腹经纶的文学家。

他的代表作《治学论道之经》；《持家教子之术》、《冰鉴》；以及《曾国藩家书》等都非常受时人追捧。

尤其是在现代社会中，曾国藩循循善诱、因势利导，以及充满温情、亲情和劝谏的“家书”，更是让很多人都为之钦佩。

曾国藩告诫，一个家庭是否能够兴旺，主要是看这4个习惯。可以说这4个习惯缺一不可，并且每一个习惯都至关重要。

大家可以比照一下，看一看自己的家庭，是否具备这几个可以旺家习惯，这也是老祖宗留下的“天规”，受用了。

第一、德在人先，利居人后

原文应该是：“宠利毋居人前，德业毋落人后；受享毋逾分外，修为毋减分中。”。

单从字面意思上去理解，可以发现“德”和“利”，具有既相互矛盾又相互依存的关系。如果能够先培养个人品德，那么就会将利益看得特别轻。相反如果一个人品德低劣，或者说个人修养不够，那么就会不断地追名逐利。

如果大家能够仔细想一下这句话的含义，其实就可以发现这是一种先人后己的高尚情操。正所谓“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，品德高尚的人都轻利重义。

如果将这句话放在当时的历史背景中，被发现说的是每个人都有追求名利的心，但是如果能够懂得在追求名利时，切勿伤害他人的利益，或者说可以先人后己，那么才能够让自己活得更轻松。简而言之就是先修德再追利。

第二、天道忌盈，业不求满

这句话出自《菜根谭》原文：“事事留个有余不尽的意思，便造物不能忌我，鬼神不能损我。若业必求满，功必求盈者，不生内变，必召外忧。”

说白了，就是做任何事情都应该留有余地，千万不能把事情做的过于绝对，这样还不会招人嫉妒、陷害。

如果大家平时总是完美主义者，无论做任何事情都要求尽善尽美，那么不仅会让自己的精神和身体特别累，最重要的是还可能招致不必要的麻烦。

大家要懂得，不完美也是一种美，才能真正收获更加完美的结果。

第三、戒傲戒惰，保家之道也

这句话是曾国藩劝诫子孙后代的名言，“戒傲戒惰”中的“傲”和“惰”， 是曾国藩最厌恶的事情，同时也是败坏家庭的两个主因。

所以曾国藩不厌其烦地，在家书中反复强调这件事。一旦骄傲自满或懒惰，那么个人和家庭都将走向万劫不复的深渊。

“家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字”， 对于一个家庭而言，每天就是柴米油盐。

如果赚钱的速度跟不上花钱的速度，这个时候就应该知道，“成由节俭败由奢”的道理了。因为就算是家财万贯，也无法抵挡败家子。

第四、完名不宜独任，污名不宜全推

“完名” 指的是没有瑕疵、近乎于完美的名声，这是古人追求个人修为的最高境界。

但是曾国藩却认为，一个人不应该过分追求美好的名声，而是应该将这种可以泽披后世的名声，分一些给其他追名逐利之人，只有这样才能让自己远离不必要的构陷和危害。

这其实就是一种中庸的做法，正所谓“物极必反，否极泰来”， 一个人如果名声太好，就会有人故意去玷污，到最后只能落个身败名裂的现场。

而“污名”，则是说不好的名声，说白了就是被人诬陷或贬损的时候，切忌为自己辩白或全都否认。

适当的给自己留一些污名也并非是坏事，毕竟有一句话叫做人无完人，谁的一生都不可能一件错事都不做。

遇到这种情况之后，大家一定要韬光养晦，这样不仅可以避其锋芒，而且还能绝地反击。虽然可能在表面上看起来吃亏了，但只要想一想却可以增长个人德行。

结 语

曾国藩是一个真正经历过大风大浪的人，在多年的为官生涯中他曾三落三起，因此他是一个深谙官场与家庭的高手，他在给家人的书信中所表达的观点，又何尝不是对现代人的一种劝诫呢？

曾国藩无愧于“千古第一完人”的美誉，他的处世智慧对于后世可谓受用无穷，老祖宗的智慧诚不欺我，简单几句话，道尽人性现实。

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