在古代,男人们靠战功名扬天下,而女人们则凭借美貌流传千古,人们最为熟知的美女,就是西施、王昭君、貂蝉、杨玉环这四大美女,但是在四大美女之外,还有一个出现频率很高的名字,她就是陈圆圆。古代美女那么多,为
在古代,男人们靠战功名扬天下,而女人们则凭借美貌流传千古,人们最为熟知的美女,就是西施、王昭君、貂蝉、杨玉环这四大美女,但是在四大美女之外,还有一个出现频率很高的名字,她就是陈圆圆。
古代美女那么多,为什么只有四大美女和陈圆圆那么有名,其实她们之所以在历史上留下不可忽略的一笔,还是因为这些美女们和改变历史的男人们产生了千丝万缕的联系,因而也间接对历史产生了影响。
或是改变了一个王朝,或是影响了几个名族,而陈圆圆最著名的,就是以一个女人的身份,改变了晚明的历史,吴三桂“冲冠一怒为红颜”,为了夺回被李自成农民起义军抢走的爱妃投降清朝,打开山海关,让清军长驱直入,令明朝快速灭亡。
色艺双绝的一代红颜,逃不过一世爱恨情仇
陈圆圆是一个从小就命运孤苦的女子,出生在江苏常州,本来姓邢,因为家中贫困,母亲早逝,无力再多抚养一个女儿,于是把小小年纪的陈圆圆交给姨妈扶养,跟着姨妈改姓陈。
但毕竟不是自己的亲生女儿,随着陈圆圆越长越美,无情的姨夫为了挣钱,将陈圆圆卖到了苏州的一家梨园学艺。姨妈家养了陈圆圆一场,确实很划算,少女陈圆圆出脱得沉鱼落雁,是方圆百里都难得一见的美人,物以稀为贵,将陈圆圆卖到梨园姨夫就狠赚了一笔钱。
这是陈圆圆第一次因为自己的美貌改变命运,今后她的命运一直和她的美貌脱不了关系。上天生人从来都是不辜负她拥有的特质,陈圆圆不仅人长得美,经过专业的训练调教以后,她歌舞弹唱的才艺更是一绝。
色艺双绝的陈圆圆很快就成了梨园的花魁,她的名字已经成了秦淮河上的招牌,位列“秦淮八艳”之一。陈圆圆人长得美,歌喉更是婉转动人,听过的人都为之销魂,被赞誉是“声甲天下之声,色甲天下之色。”
她的歌声是天下歌声中最好听的,她的容貌也是天下女子中最美的,但是自古以来都是红颜薄命,这样一个绝顶的美女,正是因为自己的美貌让她的爱情和人生都变得格外曲折。
陈圆圆曾经两情相悦的意中人是冒襄,在冒襄的眼里,陈圆圆是超凡脱俗的:“其人澹而韵,盈盈冉冉,衣椒茧,时背顾湘裙,真如孤鸾之在烟雾”。但是因为战乱连连,聚少离多,始终难以成为眷属,最终陈圆圆被外戚田宏遇从苏州掠夺到了京城,在田家当一名歌唱演员。
田宏遇本来准备把陈圆圆进献给崇祯皇帝,但当时崇祯焦头烂额根本对美女不感兴趣,田宏遇转头又把陈圆圆送给了手握重兵的吴三桂。
在吴三桂到田家赴宴的时候,田宏遇安排陈圆圆隆重登场,先是一群颜色秀丽的歌姬弹着丝竹缓缓而来,在众女子的簇拥下,一个只画着淡妆的女子从中心位置飘然走出来,统领着诸位美人,歌声也在所有音乐中格外悦耳。
这位不怎么涂脂抹粉却美艳天成的女子就是陈圆圆,自古英雄难过美人关,吴三桂一见到陈圆圆就爱得不可自拔。陈圆圆从此就成了吴三桂最宠爱的女人,占据了他的一整颗心,当时为了陈圆圆这位大美人吴三桂可以付出任何自己拥有的东西,倾国倾城的美女也不过如此。
李自成攻破北京后,手下部将吴宗敏掳走了陈圆圆,无疑是割了吴三桂的心头肉,“恸哭六军皆缟素,冲冠一怒为红颜”,吴三桂冲冠一怒,投降清朝,清军从山海关长驱直入,明朝迅速灭亡。
吴三桂在兵荒马乱中找回了自己的爱妾陈圆圆,也摇身一变成了清朝的平西王。但最终还是因为在西南拥兵自重、起兵叛乱被康熙灭族,关于陈圆圆的最终下落,就一直成了一个谜。
贵州陈圆圆墓的发现,揭开了一代美人的下落之谜
清朝时期吴三桂的主要活动地在云贵川,关于陈圆圆的下落之争也主要是云南和贵州两个地方。
在昆明的莲花池,一直便有着陈圆圆在此投水自尽的传说,关于陈圆圆为什么自尽,第一个说法是因为陈圆圆颜老色衰之后失宠,第二个说法是陈圆圆在吴三桂死后为之殉情。
在莲花池,还写着两幅关于陈圆圆的对联,一幅是“千秋人物半帘梦;一色荷花百亩塘”,另一幅是“云烟散矣,碧水红颜何妨醉眼;岁月流兮,世风国运能不关心”,据说安阜园就是吴三桂为陈圆圆建造的寝殿。
但是,2010年,贵州却发生了一件惊天动地的新闻,在岑县马家寨发现了陈圆圆墓,《岑巩县志·文物名胜篇》记载:“陈圆圆墓。明末清初名妓陈圆圆葬于思州城东北38公里,今水尾镇马家寨狮子山上,鳌山寺南端。”
陈圆圆墓是清雍正六年,即公元1728年所立,距今已经三百多年,碑文上并没有写陈圆圆的本来名字,而是写着:“故先妣吴门聂氏之墓位席;孝男吴启华,媳涂氏立……皇清雍正六年岁次戊申仲月吉日立。
据专家考证,陈圆圆的碑文上之所以写的是吴门聂氏,是为了规避政治风险,也是为了防止被盗墓。陈圆圆本姓邢,过继给姨夫家后改姓,而陈、邢二字均有耳部,所以用双耳“聂”字下部分的“双”字,同时又巧隐“沅沅”、“圆圆”双名。
吴三桂一家被灭族后,陈圆圆和吴三桂另一个儿子吴启华在军师马宝的护送下逃亡黔东南,到了龙鳌里后,陈圆圆住在天安寺,削发当了尼姑,马宝住再鳌山寺,当了和尚,吴启华住厢子屋。
陈圆圆在这里将吴三桂残余的子孙扶养长大,而因为马宝的原因,这里叫马家寨而不是吴家寨,但这里居住的人全部都是姓吴,有吴氏后裔一千多人,不过他们经常会被误解是马宝的后人。
作为旁证,马家寨还流传着《七颗针的寿鞋》、《吴启华藏身达木洞》、《襄子家屋场》和《马宝护送陈圆圆》等许多相关的传说故事。
贵州陈圆圆墓得到了许多专家的论证,这样看来陈圆圆和马宝都是修道后得到了善终,如果这个发现是真的,那么对陈圆圆这个坎坷曲折了一生的乱世红颜来说,未免不是一个最好的结局。
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