古希腊形体教育“从娃娃抓起“，是战争需要，还是对美的极致追求？

古希腊形体教育

从人类社会组成并逐渐完善之后，对个体身体素质的要求便开始出现。在物资生活条件极度匮乏的古代社会，无论是医疗资源还是食物的获取都十分困难，一旦被疾病缠身，则更加痛苦且没有解决方法。

因此，对身体进行高强度的训练以达到增强抵抗能力和战斗能力的目的便相当重要。说到在形体教育这一方面有着突出表现的，则不得不提到古希腊社会。虽然大多数人对它的第一印象为民主政治制度的摇篮和开源地，但它在形体教育上的发展和研究却也独树一帜，无论是教育理念还是具体的教育方式，都有着值得许多值得借鉴的地方。

古希腊在长期的形体教育发展中形成了三大特点

1、不同年龄阶段都要接受相对应的体育训练

在希腊社会，可以说从婴儿出生开始，他们就已经开始了在人生之路上的竞争。在斯巴达，每一个刚出生的婴儿都需要接受长者们的检查，身体健康者才会送回原来的家庭由母亲抚养，不健康者则会被丢到悬崖峭壁上不管生死。

斯巴达勇士

此外，成人们还会用酒对婴儿们进行洗浴，因为他们坚信只有体格强壮之人才能够承受住这样的沐浴，反之，虚弱者依旧会被抛弃到荒郊野外，基本上是死路一条。虽然这样的淘汰制十分严苛甚至变态，却不得不承认它在一定程度上保证了斯巴达城邦整体公民身体素质的强悍。

七岁之后，孩子们则需要离开原生家庭，按照严密的组织被编入部队，并在里面接受相对应的训练。所有的孩子一起吃饭、一起玩耍、一起睡觉，且生存条件十分艰苦，在长期的训练之中培养出相当严密的组织性和纪律性。

到了十八岁之后，他们需要参加进一步的训练，为自己日后能够进入斯巴达三百武士部队做努力。直到三十岁之后，他们才能够被看作一个真正的成年男性。

雅典虽然没有如此严苛，但依旧进行了明确的分级：6到14岁为初等教育阶段，14到18岁为中等教育阶段，18-20为第三教育阶段。而在这三个阶段中，体育训练贯穿始终，是每一个学生必须修习且取得一定成就的项目。

雅典女性

2、男女有别的区分性教育体制

从大体上来说，许多古老的社会都对女性有着显著的歧视态度，不仅对她们的日常生活有着诸多限制，更何况对她们进行专门的培训。而在古希腊社会，这一点也有所体现，许多希腊城邦都不允许将体育课程开放给女性，其中也包括雅典。

女性只需要精通编织、烹饪等家庭管理方面的技艺便已经可以称得上是一个合格的女性，她们同时足不出户，几乎与外界隔绝，无法接受新的信息，也无法习得其他技能，完全沦为了男性的附庸。相对应的，即便是在民主政治发达的雅典，女性依旧没有选举权，“女性在城邦中的真实地位在于他们是传续香火的工具”。

这一点在斯巴达却有所不同，因为斯巴达人坚信只有健康强壮的母亲才能够孕育出同样健康强壮的孩子，这也就使得女性群体在斯巴达也被纳入了体育训练的范畴之中。

她们主要进行体操锻炼，但也可以进行包括括单足蹦跳、跳斯巴达舞、赛跑、摔跤等活动在内的项目。她们的形体也因此变得更加匀称优美，正如阿里斯托芬所说：一名雅典的妇女不得不称赞斯巴达女子的皮肤光滑而柔嫩，躯体圆润而匀称。

但值得一提的是，即便是在斯巴达，女性之所以能够进行体育运动的训练，只是为了更好地繁衍后代而已，而非是为了参与真正的战斗。

苏格拉底

3、锻炼身体的同时注重品格教育

体育训练绝不仅仅只是对身体素质的单方面培养，它还能够顺便起到对人品和思想的教育作用。当孩子们进行高强度的体格训练时，他们身体遭受巨大压迫的同时，精神意志也得到了很大磨练。

如果一碰到困难就放弃，那么即便是拥有再强健的体魄，在真正战斗时也是不堪一击的。而在进行对抗性活动的演练时，也可以教会他们团结合作的重要性以及一些应对的方法，在日后的战场上发挥巨大作用。在这种情况之下，体育训练不单单在项目显得十分全面，其所能起到锻炼作用的地方也更多了。

除开这种在战斗时的好处，接受了高强度体育训练的公民在心智上也会更加成熟，在日常生活中呈现出积极阳光的一面。他们具有高度责任心、关爱他人、互帮互助等等一系列较好的品格，从而直接提高了整个希腊社会的素质。

苏格拉底曾经说过：身体虚弱，会引起经常性的失忆，情绪低沉。脾气暴躁，甚至疯狂，以致理智的发展成为不可能，要成为一个好公民，做一个好思想家，那身体状况必须良好。

希腊之所以能够在那个时代诞生这么多伟大的思想家，除了本身的政治体制出众之外，其严苛的体育锻炼模式和良好的社会风气也是发挥了相当重要的作用的。

斯巴达成年男子

斯巴达和雅典两种不同的体育训练模式

1、对武力追求的极端训练

前文已经说过，斯巴达的婴儿从出生开始就已经开始了竞争，这种竞争甚至是以生命作为代价。到了七岁过后，男孩们就开始进入公共生活，几乎是被纳入了军事管理的范畴：十二岁之后开始只能穿一件外衣并接受专门的战斗训练。

十六岁之后可以参加社会性聚餐以作精神上的鼓舞和前进动力；十八岁之后必须接受秘密任务——一种大规模屠杀活动……直到六十岁之后才能够解除兵役。

可以说，整个斯巴达的体育训练体系就是为了武力最大化：斯巴达人从不写下任何一行与文学有关的东西，却熟谙战斗的技巧。事实上，他们喜欢战斗，从内心里渴望战斗。

除了这种对直接武力的硬性要求，斯巴达还特别注重形体的匀称和美观。他们还需要接受体操、舞蹈等技巧性项目的训练。

而监督官也会对他们的生长及发育情况进行实施监督，一旦有人的肩膀比要求的更宽厚、身体更健壮，还会受到严格的惩罚。但总的来说，斯巴达注重的仍然只是身体方面的教育，思想上则并未过多的涉及，拥有健全的品格便是最好的思想培养了。

希腊民主制

2、体格与思想同等注重的学校教育

在雅典人看来，教育是对一个人进行全面培养的过程，“他们既反对斯巴达过度的身体训练，同时也不赞成小亚细亚只注重知识的修养”。

在这种思想指导下，雅典人在其城邦内建立了相当完善的教育制度，从内而外地培养了公民的素养。六岁开始，孩童们需要接受由文法、弦琴及体育组成的初等教育。

十四岁之后则需要学习数学、修辞学、辩证法等，增强思维能力；十八岁之后就会学习骑马、射箭等基本军事技能，之后则依旧是以这些方面为主。

虽然同斯巴达一般，体育训练依旧贯穿于一个人生活的始终，但雅典却更注重一个人的全面发展。在他们看来，体育只是一个人发展的手段，并非生存的手段，不需要将其作为基本的训练项目来进行大规模的强化。

促进一个人德、智、体、美、劳这几方面的均衡发展，才是他们最终的目标，这也是雅典和斯巴达显著的不同之处。值得一提的是，十四岁之后的许多项目都需要缴纳学费，而穷人无力负担，这也就使得它们成了富人专属的教育。

温泉关战役

希腊的社会环境造就了体育训练的重要性

1、抵抗外来侵略的军事需要

对任何一个政权来说，抵抗外来侵略都是重中之重的任务。尤其是对希腊社会而言，它们只是一个个小城邦，根本没有足够的资源来组建数量庞大的军队，最好的方法便是提升每一个士兵的战斗素质，从而最大限度地加强军队战斗力，而斯巴达在这方面则具有显著成效。

在温泉关战役中，三百斯巴达勇士凭借顽强的意志、高超的战斗技巧，依据地势的险要阻拦了数量几十倍于自己的波斯军队，谱写了一首壮丽无比的挽歌。

正是因为有着这些战士，才使得在希波战争中，希腊能够始终立于不败之地。战役的频繁发生，使得整个希腊社会都十分注重对身体素质的培养，只为了能够在对外战争中取得胜利。

2、希腊人对美有着强烈渴望

在有关希腊社会的许多文物中，我们都能发现当时的人对美的追求，而对人的美的欣赏自然也包括其中。无论是穿着、妆容还是肌肉线条等，只要够美，便能够获得其他人的欣赏与追捧。

而身体虚弱者，还会遭受到无情的嘲笑，“当他气若悬丝、无助的躺着时，他的伙伴还嘲笑看不起他，这些伙伴各个身材纤长结实，曾在野外生活过”。

为了能够达到这种身体曲线上的美，体育训练便是最好的方法，因为只要在上面有所付出，便几乎能够一定获得回报。

希波战争

3、古希腊人开展了诸多体育项目

色诺芬尼曾经说过：“如果一个男子在奥林匹克运动会上取得一次胜利， 无论是赛跑，还是五项竞技，或在角力或痛苦的拳击中贏得一场， 都会得到同胞的敬仰……”

希腊社会每年都会开展各种大大小小的体育项目比赛，只要能够在其中获得一定的排名和声望，便几乎可以完成自身阶级的升迁，跻身富人层列。这种激励对众多希腊人尤其是生活在社会底层的人来说十分巨大，有力加强了他们对体育训练的热情。

总结

在古希腊，体育被看做一种生活必需品，无论是对外战争中战斗能力的基本需求，还是个人对身体美的高度追求，都需要通过体育锻炼来实现。此外，体育有时甚至成为了人们用来走向富裕的手段和方式，这使其变得更加重要。

在长时间的发展之中，希腊社会已经形成了相当完善与规律的制度，这使得体育训练能够以高效的状态进行下去。生活在其中的希腊人民也深受这种风气影响，自然也不会有所抗拒，反而会以更热烈的姿态参与进去。从这几点上来说，希腊之所以会有完善的体育教学，是离不开特定的社会环境的。

参考资料：

1.《古希腊教育史中的体育思想》

2.《古希腊体育的探析——读》