在清朝的时候,曾经遗存下一个老旧的石雕作品,它的外形十分奇特,甚至令人捉摸不透,以至于后世之人开始对其用途展开猜测,共提出了三种可能性。至于石雕的用途究竟可能存在哪些用途?如果您想知道,就让小编来为您
在清朝的时候,曾经遗存下一个老旧的石雕作品,它的外形十分奇特,甚至令人捉摸不透,以至于后世之人开始对其用途展开猜测,共提出了三种可能性。至于石雕的用途究竟可能存在哪些用途?如果您想知道,就让小编来为您揭秘:
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北京城里的故事,讲三天三夜都讲不完,因为北京城的历史悠久,更是明清两朝的封建帝都,所谓“天子脚下”,自然也就造就了许多有趣的故事。与此同时,作为北方重要的历史皇城,北京城内还留存着许许多多的文物,它们因为自身坚固或者历史的原因,被人们完整的保存下来,成为凝聚时光的重要物证。
在北京城内的一个不起眼的四合院中,摆放着一件特殊的文物,该文物只是一件石头,但“此石非彼石”,它的外形十分奇特,完全可以用造型精美来进行概括。调查人员在对四合院内的石雕展开调查时,四合院内的老人们都称,该石雕极有可能来自于清朝时期,因为在他们童年时期,石雕文物就已经矗立于此,并未引起过多人的注意。
据调查人员称,坐落在四合院内的古代石雕文物,是一件圆形的石制品,其上雕刻着繁缛的纹饰,整体呈圆形,圆外分饰四个龙头,皆是张牙舞爪的形态,在圆台之上,刻有“招财进宝”四个字,四字之间相互连接,形成一个完整大字的形象。更有趣的是,石雕文物内侧边缘部分还存在一个显眼的小型孔洞,令人感到难以解释。一直以来,不少专家学者纷至沓来,试图揭开石雕文物的秘密,但是不少人都在研究过后铩羽而归,未能发现该文物的真正用途。
不过有趣的是,在诸多学者专家研究的过程中,对于老旧石雕的用途问题,还是做出了相应的归纳和总结。下面我们就来列举其中的三种说法:
第一种说法较为有趣,一些专家和学者们认定,石雕文物因为是圆盘状,所以它极有可能是一件茶台。众所周知,中华茶文化博大精深,无论是陆羽所著《茶经》还是后世文人们对茶叶的诸多描写,都在将中华茶文化进行着传承和发扬。国人饮茶的历史悠久,饮茶的氛围自然需要雅致,久而久之,文人墨客们便将饮茶之雅纳入“雅趣”之内,并以此为荣,进行深刻的钻研,力图将茶饮文化追求到极致。
而石雕茶台其四角围坐茶客,诸君饮茶赋诗取乐,相互之间共赏茶桌上的花纹雕饰,以此作为人生的乐趣。更重要的是,石桌上的漏洞孔,还可以将桌面上的茶水全部漏出,以此保持桌面的整体清洁。
第二种说法则较为中规中矩,一些专家提出自己的想法,认为石雕文物可能只是一个用于摆放花盆的底座。古人对于花的感情由来已久,所谓“花开富贵”,自然存在极其美好的寓意,也正是因为如此,一些大富大贵之家,往往都会开辟出一处庭院,专门找人养殖花卉,以此来陶冶情操,点缀院中的景色,达到令人心旷神怡的目的。值得一提的是,石雕文物底座上的孔洞,正好可以漏出浇花时溢出的积水,可谓是一举两得。
第三种说法较为离奇,只是持该观点的专家学者,仅是一小部分。他们坚定的认为,石雕文物可能是一件用于招财的摆件,因为其上刻印的“招财进宝”四个字,便可以说明一切,而四方的龙头饰物,正是“四方来财”的重要昭示,它极其有可能是原主人出于迷信的思想,故意在家中设置的镇宅之物。
总而言之,关于北京四合院内的石雕文物,目前专家学者们暂时还未能给予确定的结论,众说纷纭之下,石雕文物也受到了极大的关注。可即便如此,我们还是应该对其加以保护,毕竟它是祖先留给我们的一项重要物质财富,值得我们对其加以敬仰和守护。
参考资料:《民间老物件》 王百川著 陕西出版社出版
文澜海润工作室主编文秀才,本文撰写:特约历史撰稿人:常山赵子虫
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