他半路加入太平天国，缺点多，贡献小，为什么历史评价这么高？

1856年天京事变后，太平天国不再称王。除了石达开离开，就连后期战功最多、支持太平天国的陈玉成、李秀成也没有破例。啊？

是啊，洪仁为什么要称王？他跟洪秀全和太平天国有什么关系？

洪仁是广东省滑县人，是洪秀全的弟弟。两人从小一起读书，关系很好。和洪秀全一样，洪仁也屡试不爽，后来成为一名学校教师。1843年洪秀全创立上帝崇拜时，洪仁是他最早的三个信徒之一。但洪仁刚刚加入。他没有去广西与洪秀全和冯云山传道，而是还在广东讲学。后来，洪冯把拜神事业做大做强，开始密谋反对清朝起义。洪仁知道他们的计划，但没有参与。太平天国金田起义后，留在广东的洪仁带着洪和冯族人加入太平天国军，但被打败。洪仁侥幸逃过一劫，跑到香港在教堂谋生。在香港，根据洪仁的口述，瑞典传教士韩山文写了一本书《太平天国起义记》，记载了上帝的教会早期的许多事件。

1853年，太平天国建都天京，生意越做越大。1854年，洪仁想投奔他，但不能去上海，只好返回香港。四年后，洪仁再次陆路进入安徽，途经广东、江西，终于与太平军队伍相遇，来到了天津。天京事变后，洪秀全在起义中失去了所有的亲密战友。突然见到洪仁，不仅是拜神会元老，还是自家亲戚，他实在是太高兴了，直接封他为王。他也知道洪仁初来乍到，无法服众，便封立了战功最多的陈玉成为英王，并当众说：“北京未决之事，请教英王，京外未决之事，请问大王。”在大力提拔下，京城内外的朝臣将领虽然勉强接受了洪仁，但从心底里并不尊重他，也没有说服他。

洪仁吹嘘自己有张良、姜太公的才能，一下子高高在上。当了宰相之后，他心满意足，想干一番事业。他根据在香港的经历，写了一本书《资政新篇》，主张效法西方资本主义国家，学习他们先进的国家制度，开办学校、工厂，改革苛刻的法律等，描绘了一个资本主义国家的蓝图。国，充分体现了洪仁的远见卓识。然而，由于种种原因，这个现代化的《资政新篇》未能在实践中实施。洪仁本人有很多缺点。他虽然忠于太平天国事业，但胸怀大志，才华横溢。他既不能就各种错误直接向洪秀全出谋划策，也不能调和与将军们的关系。他曾带兵上阵，但输多于赢，在外交上也没有发挥更好的作用。1864年，天京失守，身处安徽的洪仁迎来了突围的年轻国王。他一路狂奔，也没能逃出清军的包围圈。于江西被俘，不久病死于南昌。

洪仁不是太平天国的开国元勋。中途他加入了。他虽然身居高位，但志存高远，才华横溢，对太平天国的实际贡献并不多。但在他的身后，却受到了历史学家的高度评价。没有他，洪仁写了一本书《资政新篇》，这是近代中国第一个效仿资本主义国家的改革和建设方案。以前没有中国人有这样的见解和想法。它的价值超越了《天朝田亩制度》，大大提升了太平天国的品位，使其不再是彻头彻尾的老式农民起义，而是一个新的理念和高度。从这个意义上说，洪仁功不可没。